15622 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، حَدَّثَنَا سَهْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالْغَزْوِ، وَأَنَّ رَجُلًا تَخَلَّفَ، وَقَالَ لِأَهْلِهِ: أَتَخَلَّفُ حَتَّى أُصَلِّيَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ، ثُمَّ أُسَلِّمَ عَلَيْهِ، وَأُوَدِّعَهُ، فَيَدْعُوَ لِي بِدَعْوَةٍ تَكُونُ شَافِعَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ الرَّجُلُ مُسَلِّمًا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَتَدْرِي بِكَمْ سَبَقَكَ أَصْحَابُكَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، سَبَقُونِي بِغَدْوَتِهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَبَقُوكَ بِأَبْعَدِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقَيْنِ وَالْمَغْرِبَيْنِ فِي الْفَضِيلَةِ " (1).
15623 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ--------------------------------------------
= في "الكبير"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام، عن زبان بن فائد، وهو ضعيف.
قال السندي: قوله: "المفقع"، بتقديم الفاء على القاف، أي: مصوتهما.
قوله: "بمنزلة واحدة"، أي: كله اشتغال عن الصلاة، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 298، والطبراني في "الكبير" 20/ (423) من طريقين، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه كذلك 20/ (424) من طريق رشدين بن سعد، عن زبَّان، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 284، وقال: رواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وثقه أبو حاتم، وضعَّفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
وقد سلف نحوه من حديث ابن عباس برقم (1966)، وإسناده ضعيف.
15623 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ--------------------------------------------
= في "الكبير"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام، عن زبان بن فائد، وهو ضعيف.
قال السندي: قوله: "المفقع"، بتقديم الفاء على القاف، أي: مصوتهما.
قوله: "بمنزلة واحدة"، أي: كله اشتغال عن الصلاة، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 298، والطبراني في "الكبير" 20/ (423) من طريقين، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه كذلك 20/ (424) من طريق رشدين بن سعد، عن زبَّان، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 284، وقال: رواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وثقه أبو حاتم، وضعَّفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
وقد سلف نحوه من حديث ابن عباس برقم (1966)، وإسناده ضعيف.
১৫৬২২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি তাঁর সাহাবীদের যুদ্ধের আদেশ দিলেন। এক ব্যক্তি পেছনে রয়ে গেল এবং তাঁর পরিবারকে বলল, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুহরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত পেছনে থাকব, তারপর তাঁকে সালাম দেব এবং বিদায় নেব, যাতে তিনি আমার জন্য এমন একটি দুআ করেন যা কিয়ামতের দিন সুপারিশকারী হবে।" যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন লোকটি তাঁকে সালাম দিতে এগিয়ে এল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি জানো তোমার সাথীরা তোমার চেয়ে কতটুকু অগ্রগামী হয়ে গেছে?" সে বলল: "হ্যাঁ, তারা তাদের সকালের যাত্রার মাধ্যমে আমার থেকে অগ্রগামী হয়েছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, তারা ফযীলতের দিক থেকে তোমার চেয়ে পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী দূরত্বের চেয়েও বেশি এগিয়ে গেছে।" (১)।
১৫৬২৩ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে মুয়াজ থেকে...--------------------------------------------
= এটি "আল-কাবীর"-এ বর্ণিত হয়েছে, এতে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন, যাকে নিয়ে আপত্তি রয়েছে এবং যাব্বান ইবনে ফাইদ থেকে বর্ণিত, যিনি দুর্বল।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আল-মুফাক্কি'", কাফ-এর আগে ফা-এর উচ্চারণের সাথে, অর্থাৎ: যা শব্দ করে।
তাঁর উক্তি: "একই মর্যাদায়", অর্থাৎ: সবই সালাত থেকে বিমুখ হওয়া, আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তটির মতোই দুর্বল।
ইবনে আবদিল হাকাম এটি "ফুতুহ মিসর" পৃষ্ঠা ২৯৮-এ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৪২৩)-এ ইবনে লাহিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
একইভাবে ২০/ (৪২৪)-এ রুশদিন ইবনে সা'দ-এর সূত্রে যাব্বান থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৫/ ২৮৪-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে যাব্বান ইবনে ফাইদ রয়েছেন, আবু হাতিম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন তবে একদল তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে ১৯৬৬ নম্বর হাদীসে ইতিপূর্বে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
১৫৬২৩ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে মুয়াজ থেকে...--------------------------------------------
= এটি "আল-কাবীর"-এ বর্ণিত হয়েছে, এতে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন, যাকে নিয়ে আপত্তি রয়েছে এবং যাব্বান ইবনে ফাইদ থেকে বর্ণিত, যিনি দুর্বল।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আল-মুফাক্কি'", কাফ-এর আগে ফা-এর উচ্চারণের সাথে, অর্থাৎ: যা শব্দ করে।
তাঁর উক্তি: "একই মর্যাদায়", অর্থাৎ: সবই সালাত থেকে বিমুখ হওয়া, আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তটির মতোই দুর্বল।
ইবনে আবদিল হাকাম এটি "ফুতুহ মিসর" পৃষ্ঠা ২৯৮-এ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৪২৩)-এ ইবনে লাহিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
একইভাবে ২০/ (৪২৪)-এ রুশদিন ইবনে সা'দ-এর সূত্রে যাব্বান থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৫/ ২৮৪-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে যাব্বান ইবনে ফাইদ রয়েছেন, আবু হাতিম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন তবে একদল তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে ১৯৬৬ নম্বর হাদীসে ইতিপূর্বে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 387)