সালাতের জন্য ইকামত দেন, সুতরাং তিনি যা বলেন তোমরাও তা-ই বলো।" (১)।
১৫৬২১ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাব্বান থেকে, তিনি সাহল ইবনে মুআজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: "সালাতের মধ্যে হাস্যকারী, এদিক-ওদিক তাকানো ব্যক্তি এবং আঙুল ফুটানো ব্যক্তি একই স্তরের (পাপের ক্ষেত্রে)।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
তাবারানি এটি 'আল-কবীর' ২০/ (৪৩৬) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৩/ ১০১১-এ রুশদিন বিন সাদ-এর সূত্রে যাব্বান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ১/ ৩৩১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি 'আল-কবীর'-এ বর্ণনা করেছেন, আর এতে ইবনে লাহীআ রয়েছেন, যাঁর মধ্যে দুর্বলতা আছে।
আবু উমামার হাদিস থেকে আবু দাউদে (৫২৮) এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহিদ) আছে যা সন্তোষজনক নয়, এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত আল-আবদি এবং শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন, যাঁরা উভয়েই দুর্বল এবং জনৈক অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছেন।
আমরা বলছি: ইতিপূর্বে ৬৫৬৮ নম্বর হাদিসে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস-এর বর্ণনা থেকে মুয়াজ্জিনের উত্তর দেওয়ার কথা অতিক্রান্ত হয়েছে, ইকামত দানকারীর নয়। আর তা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীতে: "যখন তোমরা মুয়াজ্জিনকে শুনবে, তখন সে যা বলে তোমরাও তা-ই বলো", এর সনদ সহীহ এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "ইউসাওয়িবু" অর্থাৎ ইকামত দেয়, অর্থাৎ আযানের উত্তর দেওয়া যেমন উচিত, ইকামতের উত্তর দেওয়াও তেমন উচিত।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
ইবনে আব্দুল হাকাম 'ফুতুহু মিসর' পৃ. ২৯৬, তাবারানি 'আল-কবীর' ২০/ (৪১৯) এবং দারাকুতনি 'আস-সুনান' ১/ ১৭৫-এ ইবনে লাহীআর একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল হাকাম পৃ. ২৯৬ এবং তাবারানি 'আল-কবীর' ২০/ (৪২০) রুশদিন বিন সাদের সূত্রে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/ ২৮৯ লাইস বিন সাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যাব্বান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ২/ ৭৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন...