15619 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْتَصِرَ، دَعَاهُ اللهُ تبارك وتعالى عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي حُورِ الْعِينِ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ، وَمَنْ تَرَكَ أَنْ يَلْبَسَ صَالِحَ الثِّيَابِ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، تَوَاضُعًا لِلَّهِ تبارك وتعالى، دَعَاهُ اللهُ تبارك وتعالى عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللهُ تَعَالَى فِي حُلَلِ الْإِيمَانِ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ " (1).--------------------------------------------
= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 189، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه زبان بن فائد، وهو ضعيف.
قال السندي: قوله: "تصفح"، أي: تعرض.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (415)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 48 من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني 20/ (416) من طريق رشدين، والحاكم مختصراً 1/ 61، والبيهقي في "الشعب" (6149) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن زَبَّان، به.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 48 من طريق خير بن نُعيم، عن سهل بن معاذ، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (9252)، وفي "الصغير" (1112)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 47 من طريق كثير بن عُبيد الحَذَّاء، عن بقية بن الوليد، قال: حدثنا إبراهيم بن أدهم، عن محمد بن عجلان، عن فروة ابن مجاهد، عن سهل بن معاذ، به. وفيه زيادة: "ومن أنكح عبداً وضع الله على رأسه تاج الملك يوم القيامة" وهذا إسناد ضعيف، بقية مدلس تدليس =
১৫৬১৯ - আমাদের কাছে হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে লাহীআহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে যাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল ইবনে মুআয থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিজের রাগ সংবরণ করে অথচ সে তা চরিতার্থ করতে সক্ষম, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে সকল সৃষ্টির সামনে ডেকে আনবেন এবং তাকে হুরুল ঈনদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা পছন্দ করে নেওয়ার অধিকার দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি বিনয়বশত সুন্দর পোশাক পরিধান করা ত্যাগ করে অথচ সে তা পরিধান করতে সক্ষম, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে সকল সৃষ্টির সামনে ডেকে আনবেন এবং আল্লাহ তাআলা তাকে ঈমানের পোশাকসমূহের মধ্য থেকে যা ইচ্ছা পছন্দ করে নেওয়ার অধিকার দেবেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আল-হাইতামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৮/ ১৮৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন, আর এতে যাব্বান বিন ফায়েদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তাসাফফাহা", অর্থাৎ: প্রদর্শন করা বা তুলে ধরা।
(১) এটি হাসান পর্যায়ের হাদীস, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির মতো দুর্বল।
তাবারানী "আল-কাবীর" ২০/ (৪১৫)-এ এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৮/ ৪৮-এ আসাদ ইবনে মুসা-এর সূত্রে ইবনে লাহীআহ থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন।
তাবারানী ২০/ (৪১৬)-এ রিশদীনের সূত্রে, আল-হাকিম সংক্ষেপে ১/ ৬১-এ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (৬১৪৯)-এ ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে এটি বের করেছেন, তাঁরা উভয়ই যাব্বান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৮/ ৪৮-এ খায়র ইবনে নুআইম-এর সূত্রে সাহল ইবনে মুআয থেকে এটি বের করেছেন।
তাবারানী "আল-আওসাত" (৯২৫২) এবং "আস-সাগীর" (১১১২)-এ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৮/ ৪৭-এ কাছীর ইবনে উবাইদ আল-হাদ্দা-এর সূত্রে বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালিদ থেকে বের করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে আদহাম বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে মুজাহিদ থেকে, তিনি সাহল ইবনে মুআয থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত রয়েছে: "আর যে ব্যক্তি কোনো গোলামকে বিবাহ দেবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার মাথায় রাজমুকুট পরিয়ে দেবেন।" তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ বাকিয়্যাহ 'তাদলিসে তাসউয়িয়া' করেছেন। =

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 384)