الْمُظْلِمِ، أُرَاهُ قَالَ: " قَدْ يَذْهَبُ فِيهَا النَّاسُ، أَسْرَعَ ذَهَابٍ " قَالَ: فَقِيلَ: أَكُلُّهُمْ هَالِكٌ أَمْ بَعْضُهُمْ؟ قَالَ: " حَسْبُهُمْ - أَوْ بِحَسْبِهِمْ - الْقَتْلُ " (1).
1648 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ نُفَيْلِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ هُوَ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، فَمَرَّ بِهِمَا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فَدَعَوَاهُ إِلَى سُفْرَةٍ لَهُمَا، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ. قَالَ: فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، بَعْدَ ذَلِكَ أَكَلَ شَيْئًا مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي كَانَ كَمَا قَدْ رَأَيْتَ وَبَلَغَكَ، وَلَوْ أَدْرَكَكَ لآمَنَ بِكَ وَاتَّبَعَكَ، فَاسْتَغْفِرْ لَهُ. قَالَ: " نَعَمْ، فَأَسْتَغْفِرُ لَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، عبدُ الله بنُ ظالم روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ هلال بنِ يساف، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الطبراني (349) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي عاصم (1492)، والطبراني (349) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، به.
وأخرجه الطبراني (348) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن هلال، به.
وأخرجه الطبراني أيضاً (346) من طريق سفيان، عن منصور، عن هلال، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (1491)، والنسائي في "الكبرى" (8206)، والطبراني (347) من طريق سفيان، عن منصور، عن هلال، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بنِ زيد، به. ووقع في المطبوع من "السنة" لابن أبي عاصم: "هلال بن حيان". ورواه أبو داود (4277) من طريق منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف، عن سعيد بن زيد.
(2) إسناده ضعيف، المسعودي- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله- قد اختلط، =
অন্ধকারাচ্ছন্ন, আমি মনে করি তিনি বলেছেন: "এতে মানুষ খুব দ্রুত চলে যাবে।" তিনি বলেন: তখন বলা হলো: তারা কি সবাই ধ্বংস হবে নাকি তাদের কিছু অংশ? তিনি বললেন: "তাদের জন্য হত্যাই যথেষ্ট - অথবা তাদের অবস্থা অনুযায়ী - হত্যা।" (১)।
১৬৪৮ - ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি নুফাইল ইবনে হিশাম ইবনে সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং যায়েদ ইবনে হারিসাহ মক্কায় ছিলেন। তখন তাদের পাশ দিয়ে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল যাচ্ছিলেন। তারা তাকে তাঁদের দস্তরখানে (খাবারের জন্য) দাওয়াত দিলেন। তখন তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, আমি ঐ পশু ভক্ষণ করি না যা বলিপীঠের উপর যবেহ করা হয়। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আর কখনো বলিপীঠের উপর যবেহকৃত কোনো কিছু খেতে দেখা যায়নি। তিনি (সাঈদ ইবনে যায়েদ) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা তেমন ছিলেন যেমনটি আপনি দেখেছেন এবং আপনার কাছে খবর পৌঁছেছে; তিনি যদি আপনাকে পেতেন তবে অবশ্যই আপনার প্রতি ঈমান আনতেন এবং আপনার অনুসরণ করতেন, সুতরাং আপনি তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, কেননা কিয়ামতের দিন তিনি একাকী একটি উম্মত হিসেবে পুনরুত্থিত হবেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আবদুল্লাহ ইবনে জালিম থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হিলাল ইবনে ইয়াসাফ ব্যতীত তাঁর বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর হিলাল মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আর আত-তাবারানি (৩৪৯) আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি আসিম (১৪৯২) এবং আত-তাবারানি (৩৪৯) আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আত-তাবারানি (৩৪৮) হাবীব ইবনে আবি সাবিতের সূত্রে হিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আত-তাবারানি আরও (৩৪৬) সুফিয়ানের সূত্রে মানসুর থেকে, তিনি হিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি আসিম (১৪৯১), নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮২০৬) এবং আত-তাবারানি (৩৪৭) সুফিয়ানের সূত্রে মানসুর থেকে, তিনি হিলাল থেকে, তিনি অমুক ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জালিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিমের "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে "হিলাল ইবনে হাইয়ান" শব্দ এসেছে। আবু দাউদ (৪২৭৭) মানসুর ইবনুল মুতামিরের সূত্রে হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ যয়ীফ, আল-মাসউদী—যার নাম আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ—তিনি ইখতিলাত (স্মৃতিভ্রম) এর শিকার হয়েছিলেন, =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 187)