15599 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: جَاءَ أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ إِلَى مَسْجِدِنَا، فَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي لَأُصَلِّي وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، قَالَ: فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ، ثُمَّ قَامَ (1).--------------------------------------------
= (397) و (586)، وأبو عوانة 1/ 331 - 332، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1725) و (6076)، والطبراني في "الكبير" 19/ (635) و (636)، والدارقطني في "السنن" 1/ 273، والبيهقي في "السنن" 1/ 273 و 3/ 120، والبغوي في "شرح السنة" (432) من طرق عن أيوب، به.
وسيأتي برقم (15601) و 5/ 53 (الطبعة الميمنية).
قال السندي: قوله: متقاربون، أي: في السن.
قوله: رفيقاً، من الرفق، وروي بقافين، من الرقة.
قوله: "أحدكم": صغيراً كان أو كبيراً.
قوله: "أكبركم"، أي: سناً، قال ذلك لتقاربهم في العلم وغيره مما يستحق به التقدم في الإمامة ما عدا السن لاستوائهم في الإقامة عنده صلى الله عليه وسلم والأخذ منه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه.
وأخرجه أبو داود (843)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 223 - 234، وفي "الكبرى" (737)، والدارقطني في "السنن" 1/ 345 - 346 من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 94 (بترتيب السندي) عن عبد الوهَّاب الثقفي، عن أيوب، به.
وأخرجه بنحوه الشافعي في "مسنده" 1/ 94 (بترتيب السندي)، وابن أبي شيبة 1/ 396، والنسائي في "المجتبى"2/ 234، وفي "الكبرى" (739)، وابن خزيمة (687)، وابن حبان (1935)، والطبراني في "الكبير" 19/ (642)، والبيهقي في =
১৫৫৯৯ - ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু সুলাইমান মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস আমাদের মসজিদে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই সালাত আদায় করব যদিও আমি (এই মুহূর্তে নিজস্ব প্রয়োজনে) সালাত আদায়ের ইচ্ছা করছি না, তবে আমি তোমাদের দেখাতে চাই যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আমি কীভাবে সালাত আদায় করতে দেখেছি। বর্ণনাকারী বলেন: সুতরাং তিনি প্রথম রাকাতে বসলেন যখন তিনি শেষ সিজদাহ থেকে মাথা তুললেন, অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন (১)।--------------------------------------------
= (৩৯৭) এবং (৫৮৬), এবং আবু আওয়ানা ১/ ৩৩১ - ৩৩২, এবং ত্বহাবী 'শরহ মুশকিলিল আসার' (১৭২৫) ও (৬০৭৬), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ১৯/ (৬৩৫) ও (৬৩৬), এবং দারা কুতনী 'আস-সুনান'-এ ১/ ২৭৩, এবং বাইহাকী 'আস-সুনান'-এ ১/ ২৭৩ ও ৩/ ১২০, এবং বাগাওয়ী 'শরহুস সুন্নাহ' (৪৩২)-এ আইয়ুব-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে আসবে ১৫৬০১ নং-এ এবং ৫/ ৫৩ (মায়মানিয়া সংস্করণ)।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: মুতাক্বারিবুন, অর্থাৎ: বয়সের দিক থেকে।
তাঁর উক্তি: রফিক্বান, রিফক্ব (কোমলতা) শব্দ থেকে আগত, এবং এটি দুই ক্বাফ যোগে (রক্বীক্বান) বর্ণিত হয়েছে, যা রিক্কাত (মমতা) শব্দ থেকে এসেছে।
তাঁর উক্তি: "আহাদুকুম": চাই সে ছোট হোক বা বড়।
তাঁর উক্তি: "আকবারুকুম", অর্থাৎ: বয়সের দিক থেকে; তিনি এটি বলেছেন ইলম এবং ইমামতির যোগ্যতার অন্যান্য ক্ষেত্রে তাদের পরস্পরের নৈকট্যের কারণে, শুধুমাত্র বয়স ব্যতীত, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট অবস্থান এবং তাঁর থেকে শিক্ষা গ্রহণের ক্ষেত্রে তারা সমান স্তরের ছিলেন।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ, পূর্ববর্তীটির ন্যায়।
এটি আবু দাউদ (৮৪৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/ ২২৩ - ২৩৪ এবং 'আল-কুবরা' (৭৩৭), এবং দারা কুতনী 'আস-সুনান' ১/ ৩৪৫ - ৩৪৬-এ ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' ১/ ৯৪-এ (সিন্দি-এর বিন্যাসে) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' ১/ ৯৪-এ (সিন্দি-এর বিন্যাসে), ইবনে আবি শাইবা ১/ ৩৯৬, নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/ ২৩৪ এবং 'আল-কুবরা' (৭৩৯), ইবনে খুজাইমা (৬৮৭), ইবনে হিব্বান (১৯৩৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৬৪২), এবং বাইহাকী...

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 365)