১৫৬০০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর ইবনে আসিম থেকে, তিনি মালিক ইবনে আল-হুওয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর সালাতে হাত উঠাতে দেখেছেন যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন (১), এবং যখন তিনি সিজদা করতেন, এবং যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন, এমনকি হাত দুটি তাঁর দুই কানের লতি বরাবর পৌঁছাত (২)।--------------------------------------------
= "সুনান" ২/ ১২৪ আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফির সূত্রে এবং ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (২০৪)-এ উহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই খালিদ ইবনে মিহরান আল-হায্যা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, উক্ত সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন বুখারি (৮২৩), আবু দাউদ (৮৪৪), তিরমিজি (২৮৭), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/ ২৩৪ এবং "আল-কুবরা" (৭৩৮)-এ, ইবনে খুযাইমাহ (৬৮৬), ইবনে হিব্বান (১৯৩৪), দারাকুতনি "সুনান" ১/ ৩৪৬-এ, বাইহাকি "সুনান" ২/ ১২৩-এ এবং বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (৬৬৮)-এ হুশাইম-এর সূত্রে, তিনি খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আল-হুওয়াইরিস আল-লাইসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাত আদায় করতে দেখেছেন; যখন তিনি সালাতের বেজোড় রাকাতে থাকতেন, তখন তিনি সোজা হয়ে বসা পর্যন্ত উঠতেন না। এটি বুখারির শব্দ, এবং তিরমিজি বলেন: মালিক ইবনে আল-হুওয়াইরিসের হাদিসটি হাসান সহীহ হাদিস, এবং আহলে ইলমদের একাংশ এর ওপর আমল করেন, আর ইসহাক এবং আমাদের কিছু সঙ্গী এ কথা বলেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে আসবে ৫/ ৫৩ - ৫৪ পৃষ্ঠায়।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আমি সালাত আদায়ের ইচ্ছা করছি না", অর্থাৎ: কেবল সালাত বা মূলগতভাবে সালাত নয়, বরং শিক্ষার সাথে বা শিক্ষার উদ্দেশ্যে; সুতরাং এখানে এ আপত্তি আসবে না যে নিয়ত ছাড়া সালাত বৈধ নয়।
তাঁর কথা: "অতঃপর তিনি বসলেন ইত্যাদি", অর্থাৎ: দুই রাকাতের মাঝে বিশ্রামের জন্য (জালসায়ে ইস্তিরাহাত) বসলেন।
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন তিনি রুকু করতেন এবং যখন তিনি রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে এতে কাতাদাহর 'আন'আনা' (সরাসরি শোনার শব্দ ব্যবহার না করা) রয়েছে এবং এর মূল পাঠ (মাতন) সহীহ; তবে তাঁর কথা: "এবং যখন তিনি সিজদা করতেন এবং যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন" - এই অংশটি শায (বিচ্ছিন্ন)। সাঈদ—তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, যদিও মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি তাঁর থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর বর্ণনা করেছেন—তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে। নাসর ইবনে আসিম: তিনি হলেন আল-লাইসি।
মুসলিম (৩৯১) (২৬) এটি মুহাম্মদ ইবনে আবি আদির সূত্রে, এই বর্ণনাধারাতেই বের করেছেন। =