15595 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: " أَتُحِبُّهُ؟ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَحَبَّكَ اللهُ كَمَا أُحِبُّهُ. فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ (1): مَا فَعَلَ ابْنُ فُلَانٍ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأَبِيهِ: " أَمَا تُحِبُّ أَنْ لَا تَأْتِيَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلَّا وَجَدْتَهُ يَنْتَظِرُكَ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ (2): يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِكُلِّنَا؟ قَالَ: " بَلْ لِكُلِّكُمْ " (3).--------------------------------------------
= وسيكرر 5/ 34 (الطبعة الميمنية) سنداً ومتناً، وقد سلف برقم (15584).
(1) في نسخة في (س) و (ق): فقال لي.
(2) في (س) و (ق) و (م): الرجل.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن.
وأخرجه الطيالسي (1075)، وابن أبي شيبة 3/ 354، والنسائي في "المجتبى" 4/ 22 - 23، والطبراني في "الكبير" 19/ (54)، والحاكم 1/ 384، والبيهقي في "الآداب" (924) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى" 4/ 118، والطبراني في "الكبير" 19/ (66) من طريق خالد بن ميسرة، عن معاوية بن قُرَّة، به.
وسيكرر 5/ 34 - 35 بإسناده ومتنه، وسيأتي أيضاً 5/ 35.
قال السندي: قوله: أحبك الله: بيان شدة محبته بابنه، أو أنه كان يعرف قدر محبة الله تعالى لعباده المؤمنين فضلاً عن الأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم أجمعين، فضلاً عن سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام.
قوله: "أما تحب": قاله تسلية له، وحثاً له على الصبر على فقده.
= وسيكرر 5/ 34 (الطبعة الميمنية) سنداً ومتناً، وقد سلف برقم (15584).
(1) في نسخة في (س) و (ق): فقال لي.
(2) في (س) و (ق) و (م): الرجل.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن.
وأخرجه الطيالسي (1075)، وابن أبي شيبة 3/ 354، والنسائي في "المجتبى" 4/ 22 - 23، والطبراني في "الكبير" 19/ (54)، والحاكم 1/ 384، والبيهقي في "الآداب" (924) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى" 4/ 118، والطبراني في "الكبير" 19/ (66) من طريق خالد بن ميسرة، عن معاوية بن قُرَّة، به.
وسيكرر 5/ 34 - 35 بإسناده ومتنه، وسيأتي أيضاً 5/ 35.
قال السندي: قوله: أحبك الله: بيان شدة محبته بابنه، أو أنه كان يعرف قدر محبة الله تعالى لعباده المؤمنين فضلاً عن الأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم أجمعين، فضلاً عن سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام.
قوله: "أما تحب": قاله تسلية له، وحثاً له على الصبر على فقده.
১৫৫৯৫ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু‘বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মু‘আবিয়া বিন কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি তাঁর এক পুত্রসন্তানসহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি কি তাকে ভালোবাসো?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে যেমন ভালোবাসি, আল্লাহ আপনাকে তেমনই ভালোবাসুন।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (সন্তানটিকে) দেখতে না পেয়ে বললেন (১): "অমুকের ছেলের কী হলো?" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সে মারা গিয়েছে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পিতাকে বললেন: "তুমি কি এতে খুশি নও যে, জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে তুমি প্রবেশ করতে যাবে সেখানেই তাকে তোমার অপেক্ষায় রত পাবে?" এক ব্যক্তি বলল (২): "হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি কেবল তাঁর জন্য নির্দিষ্ট, নাকি আমাদের সবার জন্য?" তিনি বললেন: "বরং তোমাদের সবার জন্য" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি ৫/৩৪ পৃষ্ঠায় (মায়মানিয়্যাহ সংস্করণ) সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে, এবং ইতিপূর্বে ১৫৫৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি আমাকে বললেন।
(২) (স), (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সেই ব্যক্তি।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত; তাঁর থেকে ইমাম বুখারী কেবল "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসী (১০৭৫), ইবনে আবী শায়বাহ ৩/৩৫৪, নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/২২-২৩, তাবারানী "আল-কাবীর" ১৯/(৫৪), হাকেম ১/৩৮৪ এবং বায়হাকী "আল-আদাব" (৯২৪) গ্রন্থে শু'বাহ-এর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
অনুরূপভাবে নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১১৮ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ১৯/(৬৬) গ্রন্থে খালিদ বিন মায়সারা'র সূত্রে মু'আবিয়া বিন কুররাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ৫/৩৪-৩৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে এবং ৫/৩৫ পৃষ্ঠায়ও সামনে আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আল্লাহ আপনাকে ভালোবাসুন": এটি তাঁর পুত্রের প্রতি তাঁর ভালোবাসার তীব্রতার বহিঃপ্রকাশ, অথবা তিনি মুমিন বান্দাদের প্রতি মহান আল্লাহর ভালোবাসার মর্যাদা সম্পর্কে জানতেন, নবীগণের (তাঁদের সবার ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) কথা তো বলাই বাহুল্য, আর আদম সন্তানদের সর্দার (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর বিষয়টি তো আরও উর্ধ্বে।
তাঁর কথা: "তুমি কি পছন্দ করো না": এটি তিনি তাঁকে সান্ত্বনা প্রদান এবং সন্তানের বিয়োগে ধৈর্য ধারণে উৎসাহিত করার জন্য বলেছেন।
= এবং এটি ৫/৩৪ পৃষ্ঠায় (মায়মানিয়্যাহ সংস্করণ) সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে, এবং ইতিপূর্বে ১৫৫৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি আমাকে বললেন।
(২) (স), (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সেই ব্যক্তি।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত; তাঁর থেকে ইমাম বুখারী কেবল "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসী (১০৭৫), ইবনে আবী শায়বাহ ৩/৩৫৪, নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/২২-২৩, তাবারানী "আল-কাবীর" ১৯/(৫৪), হাকেম ১/৩৮৪ এবং বায়হাকী "আল-আদাব" (৯২৪) গ্রন্থে শু'বাহ-এর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
অনুরূপভাবে নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১১৮ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ১৯/(৬৬) গ্রন্থে খালিদ বিন মায়সারা'র সূত্রে মু'আবিয়া বিন কুররাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ৫/৩৪-৩৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে এবং ৫/৩৫ পৃষ্ঠায়ও সামনে আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আল্লাহ আপনাকে ভালোবাসুন": এটি তাঁর পুত্রের প্রতি তাঁর ভালোবাসার তীব্রতার বহিঃপ্রকাশ, অথবা তিনি মুমিন বান্দাদের প্রতি মহান আল্লাহর ভালোবাসার মর্যাদা সম্পর্কে জানতেন, নবীগণের (তাঁদের সবার ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) কথা তো বলাই বাহুল্য, আর আদম সন্তানদের সর্দার (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর বিষয়টি তো আরও উর্ধ্বে।
তাঁর কথা: "তুমি কি পছন্দ করো না": এটি তিনি তাঁকে সান্ত্বনা প্রদান এবং সন্তানের বিয়োগে ধৈর্য ধারণে উৎসাহিত করার জন্য বলেছেন।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 361)