بَقِيَّةُ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
15592 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لَأَذْبَحُ الشَّاةَ وَأَنَا أَرْحَمُهَا، أَوْ قَالَ: إِنِّي لَأَرْحَمُ الشَّاةَ أَنْ أَذْبَحَهَا، فَقَالَ: " وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ، وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ (1) " (2).--------------------------------------------
(1) العبارة ليست مكررة في (م).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن مخراق: وهو المزني، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود، وصحابيه أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (373)، والطبراني في "الكبير" 19/ (45)، والحاكم 4/ 231 من طريق مسدد بن مسرهد، والبزار (1221) (زوائد) من طريق محمد بن عبد الله بن بزيع، ومؤمل بن هشام، والطبراني في "الكبير" 19/ (45) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وخالفهم محمد بن الصَّبَّاح الدولابي فذكر رجلاً مبهماً في الإسناد بين إسماعيل وزياد بن مخراق، وقد أخرجه البيهقي في "الشعب" (11069) من طريق محمد بن غالب بن تمام، عن محمد بن الصباح الدولابي، عن إسماعيل، عن رجل، عن زياد بن مخراق، به. ولم يتابع عليه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 527 - 528 عن سفيان بن عيينة، والطبراني في "الكبير" 19/ (46)، وفي "الصغير" (301)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 302 =
15592 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لَأَذْبَحُ الشَّاةَ وَأَنَا أَرْحَمُهَا، أَوْ قَالَ: إِنِّي لَأَرْحَمُ الشَّاةَ أَنْ أَذْبَحَهَا، فَقَالَ: " وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ، وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ (1) " (2).--------------------------------------------
(1) العبارة ليست مكررة في (م).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن مخراق: وهو المزني، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود، وصحابيه أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (373)، والطبراني في "الكبير" 19/ (45)، والحاكم 4/ 231 من طريق مسدد بن مسرهد، والبزار (1221) (زوائد) من طريق محمد بن عبد الله بن بزيع، ومؤمل بن هشام، والطبراني في "الكبير" 19/ (45) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وخالفهم محمد بن الصَّبَّاح الدولابي فذكر رجلاً مبهماً في الإسناد بين إسماعيل وزياد بن مخراق، وقد أخرجه البيهقي في "الشعب" (11069) من طريق محمد بن غالب بن تمام، عن محمد بن الصباح الدولابي، عن إسماعيل، عن رجل، عن زياد بن مخراق، به. ولم يتابع عليه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 527 - 528 عن سفيان بن عيينة، والطبراني في "الكبير" 19/ (46)، وفي "الصغير" (301)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 302 =
মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ বর্ণিত হাদিসের অবশিষ্টাংশ
১৫৫৯২ - আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যিয়াদ ইবনে মিখরাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমি যখন বকরি জবেহ করি, তখন আমার মনে দয়া হয়, অথবা সে বলল: আমি বকরিটি জবেহ করার সময় তার প্রতি দয়া অনুভব করি। তখন তিনি বললেন: "বকরিটির প্রতি যদি তুমি দয়া করো, তবে আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করবেন। বকরিটির প্রতি যদি তুমি দয়া করো, তবে আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করবেন (১)" (২)।--------------------------------------------
(১) এই বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি করা হয়নি।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, যিয়াদ ইবনে মিখরাক ব্যতীত: তিনি হলেন আল-মুযানী, ইমাম বুখারি তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। আর সংশ্লিষ্ট সাহাবির হাদিস ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ সংকলন করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৩৭৩)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৪৫)-এ, এবং হাকেম ৪/২৩১-এ মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বাজ্জার (১২২১) (যাওয়ায়েদ) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযী ও মুআম্মাল ইবনে হিশামের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৪৫)-এ আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ ও ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ, এবং ইমাম যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ আদ-দুলাবি তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং ইসমাইল ও যিয়াদ ইবনে মিখরাকের মাঝে সনদে একজন অজ্ঞাত ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন। বায়হাকি 'আশ-শুআব' (১১০৬৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে গালিব ইবনে তাম্মাম-এর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ আদ-দুলাবি থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে মিখরাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এ ব্যাপারে কেউ তাঁকে অনুসরণ করেনি।
ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৫২৭ - ৫২৮ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৪৬)-এ এবং 'আস-সগীর' (৩০১)-এ, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ২/৩০২-এ এটি বর্ণনা করেছেন। =
১৫৫৯২ - আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যিয়াদ ইবনে মিখরাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমি যখন বকরি জবেহ করি, তখন আমার মনে দয়া হয়, অথবা সে বলল: আমি বকরিটি জবেহ করার সময় তার প্রতি দয়া অনুভব করি। তখন তিনি বললেন: "বকরিটির প্রতি যদি তুমি দয়া করো, তবে আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করবেন। বকরিটির প্রতি যদি তুমি দয়া করো, তবে আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করবেন (১)" (২)।--------------------------------------------
(১) এই বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি করা হয়নি।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, যিয়াদ ইবনে মিখরাক ব্যতীত: তিনি হলেন আল-মুযানী, ইমাম বুখারি তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। আর সংশ্লিষ্ট সাহাবির হাদিস ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ সংকলন করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৩৭৩)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৪৫)-এ, এবং হাকেম ৪/২৩১-এ মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বাজ্জার (১২২১) (যাওয়ায়েদ) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযী ও মুআম্মাল ইবনে হিশামের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৪৫)-এ আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ ও ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ, এবং ইমাম যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ আদ-দুলাবি তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং ইসমাইল ও যিয়াদ ইবনে মিখরাকের মাঝে সনদে একজন অজ্ঞাত ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন। বায়হাকি 'আশ-শুআব' (১১০৬৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে গালিব ইবনে তাম্মাম-এর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ আদ-দুলাবি থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে মিখরাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এ ব্যাপারে কেউ তাঁকে অনুসরণ করেনি।
ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৫২৭ - ৫২৮ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৪৬)-এ এবং 'আস-সগীর' (৩০১)-এ, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ২/৩০২-এ এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 359)