1644 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حُصَيْنٌ أَخْبَرَنَا، عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ، اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، قَالَ: فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ، قَالَ: وَأَنَا إِلَى جَنْبِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، قَالَ: فَغَضِبَ، فَقَامَ: فَأَخَذَ بِيَدِي فَتَبِعْتُهُ، فَقَالَ: أَلا تَرَى إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ، الَّذِي يَأْمُرُ بِلَعْنِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ آثَمْ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اثْبُتْ حِرَاءُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ ". قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ. قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَنِ العَاشِرُ؟ قَالَ: قَالَ: أَنَا (1).
1645 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا مِنْ أَهْلِ--------------------------------------------
= الوليد بن عامر الحمصي القاضي، كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وهو عند ابن معين أثبت من سفيان بن عيينة في الرواة عن الزهري.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (566) من طريق بقية، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1639).
(1) إسناده حسن. حصين: هو ابن عبد الرحمن.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 96 من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1630).
1645 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا مِنْ أَهْلِ--------------------------------------------
= الوليد بن عامر الحمصي القاضي، كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وهو عند ابن معين أثبت من سفيان بن عيينة في الرواة عن الزهري.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (566) من طريق بقية، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1639).
(1) إسناده حسن. حصين: هو ابن عبد الرحمن.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 96 من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1630).
১৬৪৪ - আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জালিম আল-মাজিনী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মুয়াবিয়া কুফা থেকে বের হলেন, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বাকে (গভর্নর) নিযুক্ত করলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (মুগীরা) কতিপয় খতিব দাঁড় করালেন যারা আলীর সমালোচনা ও নিন্দা করছিল। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইলের পাশে ছিলাম। তিনি বলেন: এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং দাঁড়িয়ে আমার হাত ধরলেন, আর আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি কি নিজের প্রতি জুলুমকারী এই লোকটির দিকে দেখছ না, যে জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তিকে অভিশাপ দেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছে? আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে সেই নয়জন জান্নাতি, আর আমি যদি দশম ব্যক্তির ব্যাপারেও সাক্ষ্য দিতাম তবে আমি পাপী হতাম না। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: সেটা কী? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে হেরা (পাহাড়), স্থির হও, কারণ তোমার ওপর একজন নবী, অথবা একজন সিদ্দিক, অথবা একজন শহীদ ব্যতীত আর কেউ নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: তারা কারা? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, যুবায়ের, তালহা, আবদুর রহমান ইবনে আউফ এবং সাদ ইবনে মালিক। তিনি বলেন: তারপর তিনি চুপ হয়ে গেলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম: দশম ব্যক্তি কে? তিনি বললেন: আমি নিজে (সাঈদ ইবনে যায়েদ)।
১৬৪৫ - মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জালিম আত-তামিমী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আলী জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত...--------------------------------------------
= আল-ওয়ালিদ ইবনে আমির আল-হিমসি আল-কাদি, তিনি সিরিয়াবাসীদের মধ্যে ফতোয়া ও হাদিসে সবচেয়ে বিজ্ঞ ছিলেন। ইবনে মাঈনের নিকট তিনি ইমাম যুহরী থেকে বর্ণনাকারীদের বর্ণনার ক্ষেত্রে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য।
আবু নুআইম এটি 'মা'রিফাতুস সাহাবা' (৫৬৬)-তে বাকিয়্যার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৬৩৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান। হুসাইন হলেন ইবনে আবদুর রহমান।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ১/৯৬-তে আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৬৩০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
১৬৪৫ - মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জালিম আত-তামিমী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আলী জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত...--------------------------------------------
= আল-ওয়ালিদ ইবনে আমির আল-হিমসি আল-কাদি, তিনি সিরিয়াবাসীদের মধ্যে ফতোয়া ও হাদিসে সবচেয়ে বিজ্ঞ ছিলেন। ইবনে মাঈনের নিকট তিনি ইমাম যুহরী থেকে বর্ণনাকারীদের বর্ণনার ক্ষেত্রে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য।
আবু নুআইম এটি 'মা'রিফাতুস সাহাবা' (৫৬৬)-তে বাকিয়্যার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৬৩৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান। হুসাইন হলেন ইবনে আবদুর রহমান।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ১/৯৬-তে আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৬৩০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 185)