১৫৫৮৩ - আমাদের নিকট ওয়াহাব ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, অতঃপর তিনি তাঁর জন্য দোয়া করলেন এবং তাঁর মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন।--------------------------------------------
= তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৯/৪৯) জায়েদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে কুররাহ ইবনে খালিদ থেকে সংক্ষিপ্তভাবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫/৩৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে, আর এর পূর্বের হাদিসটি দেখুন।
ইতিপূর্বে আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.)-এর হাদিসে ১১৬৫৬ নম্বরে নবুওয়াতের মোহরের বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি "জুরবানিহি" (জীম ও রা-এর পেশ এবং বা-এর তাশদীদের সাথে): এর অর্থ কামিজের গলার অংশ বা কলার।
তাঁর উক্তি "ফামা মানাআহু" (অতঃপর কী তাঁকে বাধা দিল): অর্থাৎ তিনি একে আদব পরিপন্থী মনে করেননি যে তা তাঁকে আমার জন্য দোয়া করা থেকে বিরত রাখবে, অথবা তা তাঁকে আমার জন্য দোয়া করা থেকে এমনভাবে ব্যস্ত করেনি যে তিনি দোয়া বন্ধ করে দেবেন।
তাঁর উক্তি "নুগদ/নাগদ" (নুনের পেশ অথবা যবর, মু'জাম গাইন-এর সাকিন এবং মু'জাম দদ-এর সাথে): অর্থাৎ কাঁধের উপরিভাগ, আবার বলা হয়েছে: এর শেষ প্রান্তের একটি পাতলা হাড়।
তাঁর উক্তি "আস-সিলআহ" (সীন-এর কাসরা বা যেরের সাথে): এটি শরীরে উৎপন্ন অতিরিক্ত মাংসপিণ্ড যা গ্রন্থির মতো হয়, এটি ছোলার দানা থেকে তরমুজ আকৃতির সমান হতে পারে। আবার বলা হয়েছে: এটি চামড়া ও মাংসের মাঝখানে দৃশ্যমান একটি গ্রন্থি, হাত দিয়ে চাপ দিলে যা নড়াচড়া করে।
(১) পূর্ববর্তী হাদিসের পরে (সিন), (কাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "আবু ইয়াসের হাদিস"। এটি সিন্দি-এর নুসখায়ও তদ্রূপ রয়েছে এবং তিনি এর ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: আবু ইয়াস হলেন মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ, সুতরাং এটি কুররাহ-এর হাদিসেরই পরিশিষ্ট, অন্য কোনো সাহাবীর হাদিস নয়। আমরা বলছি: এই বাক্যটি (জা ১২) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে আসেনি, তাই বিভ্রান্তির ভয়ে আমরা এটি বাদ দেওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছি।
(২) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, তবে এর সাহাবীর বর্ণনা বুখারী শুধুমাত্র "আল-আদাবুল মুফরাদ" এবং সুনান গ্রন্থকারগণ সংকলন করেছেন। আবু ইয়াস হলেন মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ ইবনে ইয়াস আল-মুযানী।
এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৯/৫৭) শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =