يَقُولُ: " غَدْوَةٌ (1) فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (2).
• 15572 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] (3): حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَمْلَاهُ مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ غَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم (4) قَالَ: " مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (5).--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية و (م): غزوة، وهو تحريف، وستأتي على الصواب في "مسند الأنصار" (22931)، إذ إن هذا الحديث مكرر هناك سنداً ومتناً.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل العطاف بن خالد: وهو المخزومي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عصام بن خالد: وهو الحضرمي، فمن رجال البخاري، وهو ثقة. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
وقد سلف برقم (15563)، وانظر (15560)، وسيكرر 5/ 338 - 339 سنداً ومتناً.
(3) في (م): حدثني أبي، حدثني جعفر بن أبي هريرة، وهو خطأ.
(4) من قوله: "روحة … " إلى هنا سقط من (م).
(5) حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف، جعفر بن أبي هريرة ترجم له الحسيني في "الإكمال" ص 67، وقال: مجهول، وتعقبه الحافظ في "التعجيل" 1/ 390، فقال: وهذا غلط نشأ عن تصحيف، وإنما هو جعفر: وهو ابن عبد الرحمن الأنصاري، عن أبي هريرة. ثم أحال على ترجمته في "التعجيل" 1/ 388، فقال: جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري، عن أبي هريرة، وعنه عبد الله ابن عثمان بن خُثَيم، ذكره ابن حبان في "الثقات"، واستدركه شيخنا الهيثمي على "الإكمال". =
তিনি বলতেন: "আল্লাহর পথে একটি সকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম, এবং আল্লাহর পথে একটি সন্ধ্যা অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। আর জান্নাতে একটি চাবুক রাখার সামান্য স্থান দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।" (২)।
• ১৫৫৭২ - [আবদুল্লাহ ইবনুল আহমাদ বলেন] (৩): জাফর ইবনে আবি হুরায়রা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার কিতাব থেকে শ্রুতিলিখন করিয়েছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "আল্লাহর পথে একটি সন্ধ্যা অথবা একটি সকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।" এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (৪) বলেছেন: "জান্নাতে একটি চাবুক রাখার স্থান দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।" (৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিসমূহে এবং (ম) সংস্করণে 'গাযওয়াহ' (যুদ্ধাভিযান) শব্দ এসেছে, যা মূলত একটি লিপিকৃত ভুল। এটি 'মুসনাদুল আনসার' (২২৯৩১)-এ সঠিকভাবে আসবে, কারণ এই হাদিসটি সেখানে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। আত্তাফ ইবনে খালিদ আল-মাখজুমির কারণে এই সনদটি হাসান। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল ইসম ইবনে খালিদ আল-হাদরামি ব্যতীত; তিনি ইমাম বুখারির বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম। এটি পূর্বে ১৫৫৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আরও দেখুন ১৫৫৬০। এটি ৫/ ৩৩৮-৩৩৯ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্ত হবে।
(৩) (ম) সংস্করণে আছে: 'আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে আবি হুরায়রা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন', যা ভুল।
(৪) তাঁর কথা "একটি সন্ধ্যা..." থেকে এই পর্যন্ত (ম) সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) হাদিসটি সহিহ। তবে এই সনদটি দুর্বল। জাফর ইবনে আবি হুরায়রা সম্পর্কে আল-হুসাইনি 'আল-ইকমাল' (পৃ. ৬৭)-এ জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাজিল' (১/ ৩৯০)-এ তার সমালোচনা করে বলেছেন: এটি একটি ভুল যা লিপিকৃত বিকৃতি থেকে তৈরি হয়েছে; মূলত তিনি হলেন জাফর ইবনে আবদুর রহমান আল-আনসারি, যিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি 'আত-তাজিল' (১/ ৩৮৮)-এ তার জীবনীর দিকে ইঙ্গিত করে বলেছেন: জাফর ইবনে আবদুর রহমান আল-আনসারি, আবু হুরায়রা থেকে, আর তাঁর থেকে আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আমাদের শায়খ আল-হাইসামি 'আল-ইকমাল' গ্রন্থের ওপর এটি সংযোজন করেছেন।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 340)