• 15568 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (1).
15569 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ--------------------------------------------
= الناسخ، ولم يرد هذا الحديث في "أطراف المسند".
وأخرجه البخاري (6415)، ومسلم (1881) (113)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (65)، وفي "الزهد" (241)، والطبراني في "الكبير" (5892)، والبيهقي في "السنن" 9/ 158 من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم، به.
وقد سلف برقم (15563)، وانظر (15560).
(1) حديث صحيح، فضيل بن سليمان النميري، وإن روى له الجماعة، لكن ليس له في البخاري سوى أحاديث توبع عليها، وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: لين الحديث، وقال ابن معين: ليس بثقة- قلنا: وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وهذا الحديث من زوائده، لأن محمد بن أبي بكر المقدَّمي من شيوخه، ولم يرد هذا الحديث في "أطراف المسند".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5954) من طريق الصلت بن مسعود الجحدري، عن فضيل بن سليمان، به.
وقد سلف برقم (15560).
15569 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ--------------------------------------------
= الناسخ، ولم يرد هذا الحديث في "أطراف المسند".
وأخرجه البخاري (6415)، ومسلم (1881) (113)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (65)، وفي "الزهد" (241)، والطبراني في "الكبير" (5892)، والبيهقي في "السنن" 9/ 158 من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم، به.
وقد سلف برقم (15563)، وانظر (15560).
(1) حديث صحيح، فضيل بن سليمان النميري، وإن روى له الجماعة، لكن ليس له في البخاري سوى أحاديث توبع عليها، وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: لين الحديث، وقال ابن معين: ليس بثقة- قلنا: وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وهذا الحديث من زوائده، لأن محمد بن أبي بكر المقدَّمي من شيوخه، ولم يرد هذا الحديث في "أطراف المسند".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5954) من طريق الصلت بن مسعود الجحدري، عن فضيل بن سليمان، به.
وقد سلف برقم (15560).
১৫৫৬৮ - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন]: মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ফুযায়েল ইবনে সুলাইমান আন-নুমায়রি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর পথে একটি সকাল অথবা একটি সন্ধ্যা অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।" (১)।
১৫৫৬৯ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আত্তাফ ইবনে খালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু হাজিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাহল ইবনে সা'দকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আল্লাহর পথে একটি সকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম, এবং আল্লাহর পথে একটি সন্ধ্যা অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। আর জান্নাতে একটি চাবুক রাখার জায়গা দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম...--------------------------------------------
= অনুলিপিকারক, এবং এই হাদিসটি "আতরাফ আল-মুসনাদ"-এ উল্লেখ করা হয়নি।
এটি বুখারি (৬৪১৫), মুসলিম (১৮৮১) (১১৩), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৬৫) ও "আল-জুহদ" (২৪১)-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" (৫৮৯২)-এ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/ ১৫৮-এ আবদুল আজিজ ইবনে আবু হাজিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৫৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ১৫৫৬০।
(১) হাদিসটি সহিহ। ফুযায়েল ইবনে সুলাইমান আন-নুমায়রি থেকে জামায়াত (ছয় কিতাবের ইমামগণ) হাদিস বর্ণনা করলেও বুখারিতে তার কেবল এমন হাদিসই রয়েছে যা অন্য বর্ণনাকারী দ্বারা সমর্থিত হয়েছে। আবু হাতিম ও নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি শিথিল (লাইয়্যিন) হাদিস বর্ণনাকারী। ইবনে মাইন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আমরা বলি: তবে এই হাদিসে তার সমর্থনকারী (তাবি') রয়েছে, আর বর্ণনাকারীদের বাকিরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; কেবল আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত, যিনি নাসাঈর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। এই হাদিসটি তার অতিরিক্ত (যাওয়ায়েদ) অংশগুলোর অন্তর্ভুক্ত, কারণ মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি তার শিক্ষকদের একজন, এবং এই হাদিসটি "আতরাফ আল-মুসনাদ"-এ উল্লেখ করা হয়নি।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৫৯৫৪)-এ আস-সালত ইবনে মাসউদ আল-জাহদারির সূত্রে ফুযায়েল ইবনে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৫৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৫৫৬৯ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আত্তাফ ইবনে খালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু হাজিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাহল ইবনে সা'দকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আল্লাহর পথে একটি সকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম, এবং আল্লাহর পথে একটি সন্ধ্যা অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। আর জান্নাতে একটি চাবুক রাখার জায়গা দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম...--------------------------------------------
= অনুলিপিকারক, এবং এই হাদিসটি "আতরাফ আল-মুসনাদ"-এ উল্লেখ করা হয়নি।
এটি বুখারি (৬৪১৫), মুসলিম (১৮৮১) (১১৩), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৬৫) ও "আল-জুহদ" (২৪১)-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" (৫৮৯২)-এ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/ ১৫৮-এ আবদুল আজিজ ইবনে আবু হাজিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৫৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ১৫৫৬০।
(১) হাদিসটি সহিহ। ফুযায়েল ইবনে সুলাইমান আন-নুমায়রি থেকে জামায়াত (ছয় কিতাবের ইমামগণ) হাদিস বর্ণনা করলেও বুখারিতে তার কেবল এমন হাদিসই রয়েছে যা অন্য বর্ণনাকারী দ্বারা সমর্থিত হয়েছে। আবু হাতিম ও নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি শিথিল (লাইয়্যিন) হাদিস বর্ণনাকারী। ইবনে মাইন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আমরা বলি: তবে এই হাদিসে তার সমর্থনকারী (তাবি') রয়েছে, আর বর্ণনাকারীদের বাকিরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; কেবল আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত, যিনি নাসাঈর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। এই হাদিসটি তার অতিরিক্ত (যাওয়ায়েদ) অংশগুলোর অন্তর্ভুক্ত, কারণ মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি তার শিক্ষকদের একজন, এবং এই হাদিসটি "আতরাফ আল-মুসনাদ"-এ উল্লেখ করা হয়নি।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৫৯৫৪)-এ আস-সালত ইবনে মাসউদ আল-জাহদারির সূত্রে ফুযায়েল ইবনে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৫৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 338)