• 15563 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَمْلَاهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ الْأَصْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (1).--------------------------------------------
= بسبب ذلك عند نهوضهم، وعند أحمد وأبي داود التصريح بذلك من حديث أسماء بنت أبي بكر، ولفظه: "فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم كراهية أن يرين عورات الرجال".
(1) إسناده صحيح، عمر بن علي: هو ابن عطاء بن المقدم المقدمي، يدلس، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وقال الحافظ في "مقدمة الفتح" 431: لم أر له في "الصحيح" إلا ما توبع عليه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، وهذا الحديث من زوائد عبد الله بن أحمد، لأن أبا كامل الجحدري من شيوخه، وقد جاء في (س) و (ق): حدثني أبي، حدثنا أبو كامل الجحدري، وهو وهم من الناسخ، ولم يرد هذا الحديث في "أطراف المسند".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5959) من طريق سهل بن عثمان، عن عمر بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (456)، وأبو يعلى (7534)، والطبراني في "الكبير" (5861) من طريقين عن أبي حازم، به.
وقوله: "لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها" سلف برقم (15560).
وقوله: "لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها":
له شاهد من حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (8167).
وآخر من حديث أنس عند البخاري (6568)، وسلف برقم (12436).
قال السندي: قوله: لموضع سوط أحدكم، أي: مقدار السوط.
= بسبب ذلك عند نهوضهم، وعند أحمد وأبي داود التصريح بذلك من حديث أسماء بنت أبي بكر، ولفظه: "فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم كراهية أن يرين عورات الرجال".
(1) إسناده صحيح، عمر بن علي: هو ابن عطاء بن المقدم المقدمي، يدلس، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وقال الحافظ في "مقدمة الفتح" 431: لم أر له في "الصحيح" إلا ما توبع عليه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، وهذا الحديث من زوائد عبد الله بن أحمد، لأن أبا كامل الجحدري من شيوخه، وقد جاء في (س) و (ق): حدثني أبي، حدثنا أبو كامل الجحدري، وهو وهم من الناسخ، ولم يرد هذا الحديث في "أطراف المسند".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5959) من طريق سهل بن عثمان، عن عمر بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (456)، وأبو يعلى (7534)، والطبراني في "الكبير" (5861) من طريقين عن أبي حازم، به.
وقوله: "لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها" سلف برقم (15560).
وقوله: "لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها":
له شاهد من حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (8167).
وآخر من حديث أنس عند البخاري (6568)، وسلف برقم (12436).
قال السندي: قوله: لموضع سوط أحدكم، أي: مقدار السوط.
• 15563 - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন]: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কামিল আল-জাহদারি ফুদাইল ইবনে আল-হুসাইন, তিনি এটি তাঁর মূল কিতাব থেকে আমার কাছে শ্রুতিলিপি করিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাজিম, তিনি বলেন: আমি সাহল ইবনে সাদ আস-সায়িদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে সকালে একবেলা বের হওয়া অথবা সন্ধ্যায় একবেলা বের হওয়া দুনিয়া ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। আর জান্নাতে তোমাদের কারো একটি চাবুক রাখার পরিমাণ জায়গা দুনিয়া ও এতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম" (১)।--------------------------------------------
= সেই কারণে যখন তারা উঠে দাঁড়াতেন। আর আহমাদ ও আবু দাউদের নিকট আসমা বিনতে আবি বকর বর্ণিত হাদিসে এর স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে এবং তার শব্দ হলো: "সে যেন তার মাথা না ওঠায় যতক্ষণ না পুরুষেরা তাদের মাথা ওঠায়, যাতে করে পুরুষদের সতর বা লজ্জাস্থান দেখার অপছন্দনীয়তা তৈরি না হয়।"
(১) এর সনদ সহিহ। উমর ইবনে আলী: তিনি হলেন ইবনে আতা ইবনুল মুকাদ্দাম আল-মুকাদ্দামি, তিনি তাদলিস করতেন, তবে তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সংশয় দূর হয়ে গেছে। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'মুকাদ্দিমাতুল ফাতহ'-এর ৪৩১ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আমি 'সহিহ' বুখারিতে তাঁর এমন কোনো হাদিস দেখিনি যার কোনো সমর্থিত বর্ণনা নেই। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা সহিহ বুখারির বর্ণনাকারী। এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদের অতিরিক্ত (জাওয়ায়িদ) হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত, কারণ আবু কামিল আল-জাহদারি তাঁর শিক্ষকদের একজন। পাণ্ডুলিপি (স) এবং (ক)-তে এসেছে: "আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কামিল আল-জাহদারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", এটি অনুলিপিকারীর পক্ষ থেকে একটি ভুল বা বিভ্রম, কারণ এই হাদিসটি 'আতরাফ আল-মুসনাদ'-এ আসেনি।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৯৫৯) গ্রন্থে সাহল ইবনে উসমান সূত্রে উমর ইবনে আলী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৪৫৬), আবু ইয়া'লা (৭৫৩৪) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৮৬১) গ্রন্থে আবু হাজিম থেকে দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর পথে সকালে বের হওয়া অথবা সন্ধ্যায় বের হওয়া দুনিয়া ও এতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম" এটি ইতিপূর্বে ১৫৫৬০ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "জান্নাতে তোমাদের কারো একটি চাবুক রাখার জায়গা দুনিয়া ও এতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম":
এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৮১৬৭ নম্বরে গত হয়েছে।
অন্যটি আনাস (রা.)-এর হাদিসে বুখারি (৬৫৬৮) এবং ইতিপূর্বে ১২৪৩৬ নম্বরে গত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তোমাদের কারো একটি চাবুক রাখার স্থান", অর্থাৎ: চাবুকের সমপরিমাণ জায়গা।
= সেই কারণে যখন তারা উঠে দাঁড়াতেন। আর আহমাদ ও আবু দাউদের নিকট আসমা বিনতে আবি বকর বর্ণিত হাদিসে এর স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে এবং তার শব্দ হলো: "সে যেন তার মাথা না ওঠায় যতক্ষণ না পুরুষেরা তাদের মাথা ওঠায়, যাতে করে পুরুষদের সতর বা লজ্জাস্থান দেখার অপছন্দনীয়তা তৈরি না হয়।"
(১) এর সনদ সহিহ। উমর ইবনে আলী: তিনি হলেন ইবনে আতা ইবনুল মুকাদ্দাম আল-মুকাদ্দামি, তিনি তাদলিস করতেন, তবে তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সংশয় দূর হয়ে গেছে। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'মুকাদ্দিমাতুল ফাতহ'-এর ৪৩১ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আমি 'সহিহ' বুখারিতে তাঁর এমন কোনো হাদিস দেখিনি যার কোনো সমর্থিত বর্ণনা নেই। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা সহিহ বুখারির বর্ণনাকারী। এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদের অতিরিক্ত (জাওয়ায়িদ) হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত, কারণ আবু কামিল আল-জাহদারি তাঁর শিক্ষকদের একজন। পাণ্ডুলিপি (স) এবং (ক)-তে এসেছে: "আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কামিল আল-জাহদারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", এটি অনুলিপিকারীর পক্ষ থেকে একটি ভুল বা বিভ্রম, কারণ এই হাদিসটি 'আতরাফ আল-মুসনাদ'-এ আসেনি।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৯৫৯) গ্রন্থে সাহল ইবনে উসমান সূত্রে উমর ইবনে আলী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৪৫৬), আবু ইয়া'লা (৭৫৩৪) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৮৬১) গ্রন্থে আবু হাজিম থেকে দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর পথে সকালে বের হওয়া অথবা সন্ধ্যায় বের হওয়া দুনিয়া ও এতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম" এটি ইতিপূর্বে ১৫৫৬০ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "জান্নাতে তোমাদের কারো একটি চাবুক রাখার জায়গা দুনিয়া ও এতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম":
এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৮১৬৭ নম্বরে গত হয়েছে।
অন্যটি আনাস (রা.)-এর হাদিসে বুখারি (৬৫৬৮) এবং ইতিপূর্বে ১২৪৩৬ নম্বরে গত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তোমাদের কারো একটি চাবুক রাখার স্থান", অর্থাৎ: চাবুকের সমপরিমাণ জায়গা।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 335)