. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= পোশাক-পরিচ্ছদ সুন্দর করা।
তাঁর কথা: ‘আইবাতাহু’, নুকতাহীন বর্ণে (আইন) ফাতহা, নিচের দিকে দুই নুকতাযুক্ত বর্ণে (ইয়া) সুকুন এবং এরপর এক নুকতাযুক্ত বর্ণ (বা) সহযোগে: এটি এমন পাত্র বা ব্যাগ যাতে কাপড় রাখা হয়।
তাঁর কথা: ‘আল-মুশাক্কার’, মিম বর্ণে পেশ এবং তাশদীদযুক্ত কফ বর্ণে ফাতহা যোগে: এটি বাহরাইনের একটি প্রাচীন দুর্গ।
তাঁর কথা: ‘আশআরা’, হামজা বর্ণে ফাতহা যোগে: এটি মানুষের চুলের বহুবচন। অনুরূপভাবে ‘আবশার’, ফাতহা যোগে, এটি ‘বাশারাহ’ এর বহুবচন, যার অর্থ চামড়ার উপরিভাগ। অর্থাৎ তারা সর্বদিক দিয়েই তোমাদের মতো মানুষ।
তাঁর কথা: ‘ওয়া লা মাওতুরীন’: ‘মাওতুর’ সেই ব্যক্তিকে বলা হয় যার কোনো স্বজন নিহত হয়েছে কিন্তু সে তার রক্তের প্রতিশোধ নিতে পারেনি। এ শব্দটির ব্যবহার এভাবেও এসেছে: ‘আমি লোকটিকে ভীত-সন্ত্রস্ত করেছি’ (তারাতুর রাজুলা): যখন আপনি কাউকে আতঙ্কিত করেন এবং তার কোনো অনিষ্ট করেন।
তাঁর কথা: ‘যখন এক কওম অস্বীকার করল’, অর্থাৎ তারা ইসলাম গ্রহণ করল যখন এক দল লোক অস্বীকার করল। এখানে ‘সব কওম’ বলতে তাদের অধিকাংশকে বোঝানো হয়েছে। সুতরাং ইতিবাচক বাক্যে অনির্দিষ্ট বিশেষ্য (নাকেরা) ব্যাপকতা প্রকাশের জন্য আসে, যেমনটি আল্লাহ তাআলার বাণী—{প্রত্যেক সত্তা জানতে পারবে} [সূরা আল-ইনফিতার: ৫]-এর মধ্যে রয়েছে; আর বিধানটি অধিকাংশের বিচারের ভিত্তিতে প্রদান করা হয়।
তাঁর কথা: ‘হাত্তা কুতিলু’ (পর্যন্ত তারা নিহত হলো), এটি কর্মবাচ্যের রূপে গঠিত।
তাঁর কথা: ‘আলানু’, এটি কোমল করা থেকে উদ্ভূত।
তাঁর কথা: ‘ফা-উজিবাত’, অর্থাৎ এই ঘটনাটি, অথবা অলৌকিকতাটি অথবা চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যটি তাকে মুগ্ধ করেছিল।
তাঁর কথা: ‘সবরাহ’, পেশ এবং এরপর সুকুন যোগে: পরিমাপ বা ওজন ছাড়াই খাদ্যদ্রব্যের যে স্তূপ করা হয়।
তাঁর কথা: ‘ইয়াকতাসিরু বিহা’, অর্থাৎ তিনি তা গ্রহণ করেন।
তাঁর কথা: ‘আত-তাদুদ’, ফাতহা এবং এরপর সুকুন যোগে: এক প্রকার মিষ্টি কালো খেজুর, এর একবচনের শেষে ‘তা’ বর্ণ যুক্ত থাকে।
তাঁর কথা: ‘ওয়াখমাহ’, ফাতহা এবং এরপর কাসরা অথবা সুকুন যোগে: এটি পীড়াদায়ক বা কঠিন অসুস্থতাকে বোঝায়।
তাঁর কথা: ‘হাইজাত’, হা বর্ণে কাসরা যোগে, অর্থাৎ পরিবর্তিত হয়েছে।
তাঁর কথা: ‘ইউলাসু’: কর্মবাচ্যের রূপে গঠিত, অর্থাৎ বেঁধে রাখা হয় বা পেঁচিয়ে রাখা হয়।
তাঁর কথা: ‘এই ধরনের ক্ষেত্রে’, অর্থাৎ তুচ্ছ বা ছোট কোনো বিষয়ে।
তাঁর কথা: ‘তার চাচাতো ভাইয়ের কাছে’, অর্থাৎ যিনি তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি; (সবচেয়ে প্রিয়র সাথেই যদি এমন হয়) তবে অন্যের ক্ষেত্রে কেমন হবে।
তাঁর কথা: ‘ফা-হাজারা’, এখানে নুকতাযুক্ত ‘যা’ বর্ণটি নুকতাহীন ‘রা’ বর্ণের আগে এসেছে, যা উচ্চারণ এবং অর্থের দিক থেকে ‘প্রহার করা’র অনুরূপ।
তাঁর কথা: ‘বনু আদল’ গোত্র থেকে: এটি উভয় বর্ণে ফাতহা যোগে পঠিত হবে।