তলোয়ারের মাধ্যমে। হারিস বললেন: যখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি শুনলাম, তখন আমি আমার কাপড় ঝুলিয়ে দিতে শুরু করলাম, যাতে আমি আমার পায়ের নলা দিয়ে আঘাতটি ঢেকে রাখতে পারি, অথচ আল্লাহ বরকতময় ও তা'আলা তা প্রকাশ করে দিয়েছেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইয়াহইয়া বিন আবদুর রহমান আল-আসারি—এবং আসার হলো আব্দুল কায়েস গোত্রের একটি শাখা—তাঁর থেকে মাত্র দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারও থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণিত হয়নি। যাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অপরিচিত। ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), অর্থাৎ তিনি দুর্বল তবে মুতাবা'আতের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য। শিহাব বিন আব্বাদ—যিনি নিজেও আসারি—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল। আদ-দারাকুতনি বলেছেন: সত্যবাদী কিন্তু সত্যপথ থেকে বিচ্যুত। যাহাবি তাঁকে 'আল-মুগনি ফিজ-যুয়াফা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন বাগদাদী শিক্ষক ইবনে মুসলিম আল-মুয়াদ্দিব।
ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৯৮) গ্রন্থে মুসা বিন ইসমাইলের সূত্রে, ইয়াহইয়া বিন আবদুর রহমানের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৮/ ১৭৭-১৭৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি ৫/ ২০৬-২০৭ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
আমরা বলছি: তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমরা কদু বা লাউয়ের খোলের পাত্রে, সবুজ মাটির পাত্রে এবং কাষ্ঠপাত্রে পান করো না এবং তোমাদের কেউ যেন চামড়ার মশক থেকে পান করে যার মুখ বেঁধে রাখা হয়"—এটি পূর্বে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.)-এর হাদিস থেকে মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ সনদে ১১১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব (রা.)-এর বর্ণিত ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৪৬২৯ ও ৪৪৬৫ নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর লোকদের কিছু অংশ পেছনে রয়ে গেল"—এটি তিনি আসার সময় যা করেছিলেন তা বর্ণনার সূচনা। এখানে 'ফা' বর্ণনাকারী তাঁর অবস্থা বর্ণনা করার শুরুর সাথে পূর্ববর্তী আলোচনার সংযোগ বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে। আর এটিও সম্ভব যে 'ফা' টি কারণ দর্শানোর জন্য এসেছে, অর্থাৎ তারা তাঁর দিকে ইঙ্গিত করেছিল কারণ তিনি নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের মতো আচরণ করেছিলেন যেহেতু তিনি কিছু লোকের পেছনে রয়ে গিয়েছিলেন বা তাদের থেকে পিছিয়ে পড়েছিলেন। কেননা তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসার জন্য দ্রুততা অবলম্বন করেছিল, আর তিনি পিছিয়ে থেকে তাদের বিষয়াদি সংশোধন করেছিলেন এবং বড়দের মজলিসের শিষ্টাচার রক্ষা করেছিলেন...