هَذَا التَّعْضُوضَ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ. ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صَبُرَةٌ أُخْرَى، فَقَالَ: " أَتُسَمُّونَ هَذَا الصَّرَفَانَ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ. ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صَبُرَةٌ، فَقَالَ: " أَتُسَمُّونَ هَذَا الْبَرْنِيَّ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ (1) تَمْرِكُمْ وَأَنْفَعُهُ لَكُمْ " قَالَ: فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ، فَأَكْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْهُ، وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِيهِ حَتَّى صَارَ عُظْمَ (2) نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِيُّ.
فَقَالَ: الْأَشَجُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ، وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هِيجَتْ أَلْوَانُنَا، وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ، وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَاءٍ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ " فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، رَخِّصْ لَنَا فِي مِثْلِ هَذِهِ، وَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ، فَقَالَ: " يَا أَشَجُّ، إِنِّي إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ فِي مِثْلِ هَذِهِ - وَقَالَ بِكَفَّيْهِ هَكَذَا - شَرِبْتَهُ (3) فِي مِثْلِ هَذِهِ - وَفَرَّجَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهَا، يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا - حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ، فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ " وَكَانَ فِي الْوَفْدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَضَلٍ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ، قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شَرَابٍ لَهُمْ فِي بَيْتٍ تَمَثَّلَهُ مِنَ الشِّعْرِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ص) و (ق): من خير.
(2) في (ق) و (م): معظم، وهي نسخة في (س).
(3) في نسخة في (س): شربتم.
فَقَالَ: الْأَشَجُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ، وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هِيجَتْ أَلْوَانُنَا، وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ، وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَاءٍ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ " فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، رَخِّصْ لَنَا فِي مِثْلِ هَذِهِ، وَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ، فَقَالَ: " يَا أَشَجُّ، إِنِّي إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ فِي مِثْلِ هَذِهِ - وَقَالَ بِكَفَّيْهِ هَكَذَا - شَرِبْتَهُ (3) فِي مِثْلِ هَذِهِ - وَفَرَّجَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهَا، يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا - حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ، فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ " وَكَانَ فِي الْوَفْدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَضَلٍ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ، قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شَرَابٍ لَهُمْ فِي بَيْتٍ تَمَثَّلَهُ مِنَ الشِّعْرِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ص) و (ق): من خير.
(2) في (ق) و (م): معظم، وهي نسخة في (س).
(3) في نسخة في (س): شربتم.
"এটা কি তা'দুজ?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি অন্য এক স্তূপের দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন: "তোমরা কি একে সারাফান বলো?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি (অন্য এক) স্তূপের দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন: "তোমরা কি একে বারনি বলো?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ।" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জেনে রেখো, এটি তোমাদের সর্বোত্তম (১) খেজুর এবং তোমাদের জন্য সবচেয়ে উপকারী।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা আমাদের সেই প্রতিনিধি সফর থেকে ফিরে আসার পর এটি অধিকহারে রোপণ করলাম এবং এর প্রতি আমাদের আগ্রহ বৃদ্ধি পেল, এমনকি আমাদের অধিকাংশ (২) খেজুর গাছ এবং খেজুর বারনি জাতের হয়ে গেল।
অতঃপর আল-আশাজ বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের ভূমি অত্যন্ত ভারী ও অস্বাস্থ্যকর, আর আমরা যদি এই পানীয়গুলো পান না করি তবে আমাদের গায়ের রঙ ফ্যাকাশে হয়ে যায় এবং আমাদের পেট ফুলে যায়।" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা দুব্বা (শুকনো কদু), হানতাম (সবুজ কলস) এবং নাকীর (খোদাই করা কাঠের পাত্র)-তে পান করো না। তোমাদের প্রত্যেকের উচিত এমন মশক বা পাত্রে পান করা যার মুখ বেঁধে রাখা যায়।" তখন আল-আশাজ তাঁকে বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের জন্য এ জাতীয় কিছুর অনুমতি দিন" —এবং তিনি তাঁর দুই হাতের তালু দিয়ে ইশারা করলেন— তখন তিনি বললেন: "হে আশাজ, আমি যদি তোমাকে এই পরিমাণ কিছুর অনুমতি দিই —এবং তিনি তাঁর দুই হাতের তালু দিয়ে এভাবে দেখালেন— তবে তুমি তা পান করবে এমন বড় কিছুর মাধ্যমে —এবং তিনি তাঁর দুই হাত প্রশস্ত ও প্রসারিত করলেন, অর্থাৎ সেটির চেয়ে বড়— যতক্ষণ না তোমাদের কেউ তার পানীয়র নেশায় মাতাল হয়ে তার চাচাতো ভাইয়ের দিকে চড়াও হবে এবং তলোয়ার দিয়ে তার পায়ের নলা কেটে ফেলবে।" আর সেই প্রতিনিধি দলে বনু আদল গোত্রের আল-হারিস নামে এক ব্যক্তি ছিল, যার পায়ের নলা তাদের এক মদ্যপানের আসরে এমন একটি কবিতার কারণে কেটে ফেলা হয়েছিল যা সে তাদের এক মহিলার সম্পর্কে পাঠ করেছিল। ফলে সেই ঘরের জনৈক ব্যক্তি উঠে দাঁড়িয়ে তার পায়ের নলা কেটে ফেলেছিল।--------------------------------------------
(১) 'জা ১২', 'সাদ' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উত্তমগুলোর মধ্য হতে।
(২) 'কাফ' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অধিকাংশ; যা 'সীন' পাণ্ডুলিপির একটি পাঠান্তর।
(৩) 'সীন' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: তোমরা পান করবে।
অতঃপর আল-আশাজ বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের ভূমি অত্যন্ত ভারী ও অস্বাস্থ্যকর, আর আমরা যদি এই পানীয়গুলো পান না করি তবে আমাদের গায়ের রঙ ফ্যাকাশে হয়ে যায় এবং আমাদের পেট ফুলে যায়।" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা দুব্বা (শুকনো কদু), হানতাম (সবুজ কলস) এবং নাকীর (খোদাই করা কাঠের পাত্র)-তে পান করো না। তোমাদের প্রত্যেকের উচিত এমন মশক বা পাত্রে পান করা যার মুখ বেঁধে রাখা যায়।" তখন আল-আশাজ তাঁকে বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের জন্য এ জাতীয় কিছুর অনুমতি দিন" —এবং তিনি তাঁর দুই হাতের তালু দিয়ে ইশারা করলেন— তখন তিনি বললেন: "হে আশাজ, আমি যদি তোমাকে এই পরিমাণ কিছুর অনুমতি দিই —এবং তিনি তাঁর দুই হাতের তালু দিয়ে এভাবে দেখালেন— তবে তুমি তা পান করবে এমন বড় কিছুর মাধ্যমে —এবং তিনি তাঁর দুই হাত প্রশস্ত ও প্রসারিত করলেন, অর্থাৎ সেটির চেয়ে বড়— যতক্ষণ না তোমাদের কেউ তার পানীয়র নেশায় মাতাল হয়ে তার চাচাতো ভাইয়ের দিকে চড়াও হবে এবং তলোয়ার দিয়ে তার পায়ের নলা কেটে ফেলবে।" আর সেই প্রতিনিধি দলে বনু আদল গোত্রের আল-হারিস নামে এক ব্যক্তি ছিল, যার পায়ের নলা তাদের এক মদ্যপানের আসরে এমন একটি কবিতার কারণে কেটে ফেলা হয়েছিল যা সে তাদের এক মহিলার সম্পর্কে পাঠ করেছিল। ফলে সেই ঘরের জনৈক ব্যক্তি উঠে দাঁড়িয়ে তার পায়ের নলা কেটে ফেলেছিল।--------------------------------------------
(১) 'জা ১২', 'সাদ' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উত্তমগুলোর মধ্য হতে।
(২) 'কাফ' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অধিকাংশ; যা 'সীন' পাণ্ডুলিপির একটি পাঠান্তর।
(৩) 'সীন' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: তোমরা পান করবে।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 329)