নাসর ইবনে দাহর আল-আসলামী (১) (২) বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস
১৫৫৫৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবুল হাইসাম ইবনে নাসর ইবনে দাহর আল-আসলামী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মাঈয ইবনে খালিদ ইবনে মালিক—আমাদের মধ্যকার একজন ব্যক্তি—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তিনি নিজের বিরুদ্ধে ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের তাঁকে পাথর নিক্ষেপ (রজম) করার নির্দেশ দিলেন। আমরা বনু নিয়ারের হাররাহ নামক স্থানে বের হলাম এবং তাঁকে পাথর নিক্ষেপ করলাম। যখন তিনি পাথরের আঘাত অনুভব করলেন, তখন অত্যন্ত অস্থির হয়ে পড়লেন। যখন আমরা কাজ শেষ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে আসলাম, তখন তাঁর কাছে মাঈযের সেই অস্থিরতার কথা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তোমরা কেন তাঁকে ছেড়ে দিলে না?" (৩)।--------------------------------------------
= হাইসামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' গ্রন্থে (১০/১৭৪) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের আমি চিনি না।
এটি পুনরায় ৪/২০৭ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূল পাঠসহ বর্ণিত হবে।
সিন্ধি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-মুনতাখাবিন" এটি ইসমে মাফউল, 'ইনতিখাব' থেকে নির্গত, যার অর্থ নির্বাচন বা পছন্দ করা।
তাঁর উক্তি: "আল-মুতাকাব্বালিন": এটি ইসমে মাফউল, 'তাকাব্বুল' থেকে নির্গত, যার অর্থ কবুল করা বা গ্রহণ করা।
তাঁর উক্তি: "ইয়াফিদুন", এটি 'ইয়া'দুন'-এর ওজনে, যার অর্থ তারা যাবে। দৃশ্যত এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যারা কিয়ামতের দিন তাঁর সাথে সুপারিশের জন্য যাবে।
তাঁর উক্তি: "তাদের রবের দিকে", অর্থাৎ যেখানে তাঁর সামনে পেশ করা হবে সেই স্থানের দিকে, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) "আল-আসলামী" শব্দটি (জাহ ১২) এবং (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।
(২) সিন্ধি (রহ.) বলেন: নাসর ইবনে দাহর, আসলামী। বুখারী (রহ.) বলেন: তিনি সাহাবী ছিলেন। বাগাবী (রহ.) বলেন: তিনি মদিনায় বসবাস করতেন।
(৩) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', তবে আবুল হাইসাম ইবনে নাসর ইবনে দাহর আল-আসলামীর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কারণ একমাত্র মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিসই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। =