حَدِيثُ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
15554 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْقَمُوصِ، عَنْ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " اللهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الْمُنْتَخَبِينَ (1)، الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، الْوَفْدِ الْمُتَقَبَّلِينَ " قَالَ: فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِبَادُ اللهِ الْمُنْتَخَبُونَ (1)؟ قَالَ: " عِبَادُ اللهِ الصَّالِحُونَ " قَالُوا: فَمَا الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ؟ قَالَ: " الَّذِينَ تَبْيَضُّ مِنْهُمْ مَوَاضِعُ الطُّهُورِ " قَالُوا: فَمَا الْوَفْدُ الْمُتَقَبَّلُونَ؟ قَالَ: " وَفْدٌ يَفِدُونَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَعَ نَبِيِّهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ تبارك وتعالى " (2).--------------------------------------------
= الكعبة فحسب، وسمى أبو الوليد في روايته الصحابيَّ عبد الله بن صفوان.
وأخرجه ابن خزيمة (3017) عن يوسف بن موسى، عن جرير، به مختصراً بلفظ: لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال: قلت: لألبسن ثيابي.
وأخرجه ابن خزيمة كذلك (3017)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 391 من طريقين عن يزيد بن أبي زياد، به. وقد سمى ابنُ خزيمة الصحابيَّ في روايته: صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان، على الشك، وسماه الطحاوي أبا صفوان أو عبد الله بن صفوان.
وقد سلف مختصراً برقم (15550). وانظر في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الكعبة حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، السالف برقم (4464).
(1) في (ظ 12) المنتجبين، والمنتجبون، في الموضعين، وهما بمعنى.
(2) إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله العمري لم نعرفه، وبقية رجاله ثقات. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. =
15554 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْقَمُوصِ، عَنْ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " اللهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الْمُنْتَخَبِينَ (1)، الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، الْوَفْدِ الْمُتَقَبَّلِينَ " قَالَ: فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِبَادُ اللهِ الْمُنْتَخَبُونَ (1)؟ قَالَ: " عِبَادُ اللهِ الصَّالِحُونَ " قَالُوا: فَمَا الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ؟ قَالَ: " الَّذِينَ تَبْيَضُّ مِنْهُمْ مَوَاضِعُ الطُّهُورِ " قَالُوا: فَمَا الْوَفْدُ الْمُتَقَبَّلُونَ؟ قَالَ: " وَفْدٌ يَفِدُونَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَعَ نَبِيِّهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ تبارك وتعالى " (2).--------------------------------------------
= الكعبة فحسب، وسمى أبو الوليد في روايته الصحابيَّ عبد الله بن صفوان.
وأخرجه ابن خزيمة (3017) عن يوسف بن موسى، عن جرير، به مختصراً بلفظ: لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال: قلت: لألبسن ثيابي.
وأخرجه ابن خزيمة كذلك (3017)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 391 من طريقين عن يزيد بن أبي زياد، به. وقد سمى ابنُ خزيمة الصحابيَّ في روايته: صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان، على الشك، وسماه الطحاوي أبا صفوان أو عبد الله بن صفوان.
وقد سلف مختصراً برقم (15550). وانظر في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الكعبة حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، السالف برقم (4464).
(1) في (ظ 12) المنتجبين، والمنتجبون، في الموضعين، وهما بمعنى.
(2) إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله العمري لم نعرفه، وبقية رجاله ثقات. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত আব্দুল কায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দলের হাদিস
১৫৫৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাসর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উমারি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাহল আউফ ইবনে আবি জামিলা, যায়িদ আবি আল-কামুস থেকে, তিনি আব্দুল কায়েসের প্রতিনিধি দল থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "হে আল্লাহ! আমাদের আপনার মনোনীত বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করুন, ওযুর চিহ্নে উজ্জ্বল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করুন এবং কবুল হওয়া প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর মনোনীত বান্দা কারা? তিনি বললেন: "আল্লাহর নেককার বান্দাগণ।" তারা বললেন: ওযুর চিহ্নে উজ্জ্বল ব্যক্তি কারা? তিনি বললেন: "যাদের ওযুর স্থানগুলো (কিয়ামতের দিন) ধবধবে সাদা হয়ে উজ্জ্বল হবে।" তারা বললেন: কবুল হওয়া প্রতিনিধি দল কারা? তিনি বললেন: "এমন এক প্রতিনিধি দল যারা এই উম্মত থেকে তাদের নবীর সাথে তাদের বরকতময় ও সুমহান রবের নিকট উপস্থিত হবে।"--------------------------------------------
= শুধুমাত্র কাবা, আর আবু আল-ওয়ালিদ তার বর্ণনায় সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ানের নাম উল্লেখ করেছেন।
এবং ইবনে খুজাইমা (৩০১৭) ইউসুফ ইবনে মুসা থেকে, তিনি জারীর থেকে এটি সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন, তিনি বললেন: আমি বললাম: আমি অবশ্যই আমার কাপড় পরিধান করব।
ইবনে খুজাইমা এটি একইভাবে (৩০১৭) নম্বরে এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৩৯১) ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা তার বর্ণনায় সাহাবীর নাম উল্লেখ করেছেন: সাফওয়ান ইবনে আব্দুর রহমান অথবা আব্দুর রহমান ইবনে সাফওয়ান (সন্দেহসহ), আর তাহাবী তাকে আবু সাফওয়ান অথবা আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান নামে অভিহিত করেছেন।
এটি পূর্বে (১৫৫৫০) নম্বরে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর কাবার অভ্যন্তরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আল-খাত্তাবের হাদিস নং (৪৪৬৪) দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ظ ১২)-তে উভয় স্থানে 'আল-মুনতাজিবীন' এবং 'আল-মুনতাজিবুন' শব্দদ্বয় রয়েছে, যার অর্থ একই।
(২) এর সনদ দুর্বল, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উমারিকে আমরা চিনি না, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু আন-নাসর হলেন হাশিম ইবনে আল-কাসিম। =
১৫৫৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাসর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উমারি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাহল আউফ ইবনে আবি জামিলা, যায়িদ আবি আল-কামুস থেকে, তিনি আব্দুল কায়েসের প্রতিনিধি দল থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "হে আল্লাহ! আমাদের আপনার মনোনীত বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করুন, ওযুর চিহ্নে উজ্জ্বল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করুন এবং কবুল হওয়া প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর মনোনীত বান্দা কারা? তিনি বললেন: "আল্লাহর নেককার বান্দাগণ।" তারা বললেন: ওযুর চিহ্নে উজ্জ্বল ব্যক্তি কারা? তিনি বললেন: "যাদের ওযুর স্থানগুলো (কিয়ামতের দিন) ধবধবে সাদা হয়ে উজ্জ্বল হবে।" তারা বললেন: কবুল হওয়া প্রতিনিধি দল কারা? তিনি বললেন: "এমন এক প্রতিনিধি দল যারা এই উম্মত থেকে তাদের নবীর সাথে তাদের বরকতময় ও সুমহান রবের নিকট উপস্থিত হবে।"--------------------------------------------
= শুধুমাত্র কাবা, আর আবু আল-ওয়ালিদ তার বর্ণনায় সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ানের নাম উল্লেখ করেছেন।
এবং ইবনে খুজাইমা (৩০১৭) ইউসুফ ইবনে মুসা থেকে, তিনি জারীর থেকে এটি সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন, তিনি বললেন: আমি বললাম: আমি অবশ্যই আমার কাপড় পরিধান করব।
ইবনে খুজাইমা এটি একইভাবে (৩০১৭) নম্বরে এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৩৯১) ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা তার বর্ণনায় সাহাবীর নাম উল্লেখ করেছেন: সাফওয়ান ইবনে আব্দুর রহমান অথবা আব্দুর রহমান ইবনে সাফওয়ান (সন্দেহসহ), আর তাহাবী তাকে আবু সাফওয়ান অথবা আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান নামে অভিহিত করেছেন।
এটি পূর্বে (১৫৫৫০) নম্বরে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর কাবার অভ্যন্তরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আল-খাত্তাবের হাদিস নং (৪৪৬৪) দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ظ ১২)-তে উভয় স্থানে 'আল-মুনতাজিবীন' এবং 'আল-মুনতাজিবুন' শব্দদ্বয় রয়েছে, যার অর্থ একই।
(২) এর সনদ দুর্বল, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উমারিকে আমরা চিনি না, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু আন-নাসর হলেন হাশিম ইবনে আল-কাসিম। =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 321)