"নিশ্চয়ই কোনো হিজরত নেই।" অতঃপর তিনি আব্বাসের কাছে গেলেন যখন তিনি পানি পান করানোর স্থানে (সিকায়া) ছিলেন। তিনি বললেন: "হে আবুল ফজল, আমি আমার পিতাকে নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছি যাতে তিনি হিজরতের ওপর তাঁর বাইয়াত গ্রহণ করেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আব্বাস তাঁর সাথে উঠে দাঁড়ালেন এমতাবস্থায় যে তাঁর গায়ে কোনো চাদর ছিল না। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি জানেন আমার এবং অমুক ব্যক্তির মাঝে কী সম্পর্ক আছে। তিনি তাঁর পিতাকে নিয়ে আপনার কাছে এসেছেন যাতে আপনি হিজরতের ওপর তাঁর বাইয়াত গ্রহণ করেন, কিন্তু আপনি অস্বীকার করেছেন।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো হিজরত নেই।" অতঃপর আব্বাস বললেন: "আমি আপনার নিকট কসম দিচ্ছি যে, আপনি অবশ্যই তাঁর বাইয়াত গ্রহণ করবেন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত প্রসারিত করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি বললেন: "নিয়ে আসো, আমি আমার চাচার কসম পূর্ণ করলাম, তবে কোনো হিজরত নেই।" (১).
১৫৫৫২ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাথর (হাজরে আসওয়াদ) এবং দরজার মধ্যবর্তী স্থানে দরজার সাথে লেপ্টে থাকতে দেখেছি, আর আমি লোকদেরও ঘরের সাথে লেপ্টে থাকতে দেখেছি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ।
ইবনুল আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৭৮০) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' (১০/৪০) গ্রন্থে জারীরের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২১১৬) এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৬২০) গ্রন্থে ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "কোনো হিজরত নেই।" অর্থাৎ মক্কা বিজয়ের পর। এটি পূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর বর্ণিত হাদিসে (নম্বর ৭০১২) অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেটি একটি সহীহ হাদিস। আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা: 'ইসলামে উত্তম অবদান (বা পরীক্ষা)', অর্থাৎ: নেক আমল।
তাঁর কথা: 'আমি আপনার ওপর কসম দিচ্ছি' ... তিনি চেয়েছিলেন তাকে বিশেষ মর্যাদা দান করতে, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর অনুমতিক্রমে যাকে আল্লাহ তাআলা ইচ্ছা করতেন তাকে বিশেষ বৈশিষ্ট্য দান করতেন।