. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবনে তুখফাহ; এবং ইবনে মাজাহ বলেছেন: কাইস ইবনে তুখফাহ থেকে বর্ণিত; এবং ইবনে হিব্বান বলেছেন: ইবনে কাইস ইবনে তুগফাহ আল-গিফারী থেকে বর্ণিত, তারা সকলেই তাদের পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—তাদের মাঝে আবু সালামাহ বা মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিমের কোনো উল্লেখ নেই।
আন-নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৬৬১৯) গ্রন্থে মুবাশির ইবনে ইসমাইল আল-হালাবী, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-হারিস আত-তাইমী থেকে, তিনি আতিয়্যাহ ইবনে কাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আল-মিযযী বলেছেন: এটি একটি বিভ্রম।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/৩৬৬ গ্রন্থে ইবনে ইসহাক, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি নুআইম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইয়াঈশ ইবনে তুহফাহ থেকে, তিনি তুহফাহ আল-গিফারী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি তাঁর 'তারিখ' ৪/৩৬৬ এবং 'আল-আওসাত' ১/১৫২ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আমর, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারী বলেছেন: আবু হুরায়রা (এর বর্ণনাটি) সহীহ নয়। আমরা বলি: ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার হাদিস নং (৭৮৬২)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, সেটি দেখুন।
এটি সামনে আসবে (১৫৫৪৪), (১৫৫৪৫) এবং ৫/৪২৬, ৪২৬-৪২৭ ও ৪২৭ নম্বরে (মাইমানিয়্যাহ সংস্করণ)।
এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যা শারীদ ইবনে সুওয়াইদ আস-সাকাফী বর্ণিত হাদিস দ্বারা হাসান পর্যায়ে উন্নীত হয়, যা সামনে ৪/৩৮৮-এ আসবে। যার শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ব্যক্তিকে উপুড় হয়ে শুয়ে থাকতে দেখতেন, যার পিঠের নিচের অংশে কিছুই নেই, তখন তিনি তাঁকে তাঁর পা দিয়ে নাড়া দিতেন এবং বলতেন: "এটি আল্লাহর কাছে সবচেয়ে অপ্রিয় শয়ন ভঙ্গি।" এর সনদ শক্তিশালী, যেমনটি ইবনে কাসীর 'জামি আল-মাসানিদ' গ্রন্থে বলেছেন।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ব্যাপারে আদেশ দিলেন", অর্থাৎ: তাদের খাওয়ানোর ব্যাপারে।
"বাকাইতু" (بقيتُ) শব্দটি উত্তম পুরুষের রূপে।
"বি-হাশিশাহ": এটি হলো শস্যদানা যা সংগ্রহ করা হয়, অতঃপর রান্না করা হয়। আর "হাশ" হলো আটা তৈরির চেয়ে কিছুটা স্থূলভাবে পিষা।
"বি-হাইসাহ": এটি হলো খেজুর, সাতু, পনির ও ঘি-এর মিশ্রণ যা একত্র করে খাওয়া হয়।
"আল-কাতাহ" —ক্বাফ অক্ষরে ফাতহা যোগে—: এটি এক প্রকার কবুতর সদৃশ পাখি, এবং মনে হচ্ছে এটি স্বল্পতার উপমা হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
"বি-উসসিন" —আইন অক্ষরে যম্মাহ ও সিন অক্ষরে তাশদীদ যোগে—: এটি একটি বড় পেয়ালা। =