. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবন আবদিল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে তাহফা আল-গিফারি-এর জীবনবৃত্তান্তে বলেছেন: তার ব্যাপারে প্রচুর মতভেদ এবং তীব্র অস্থিরতা (ইজতিরাব) পরিলক্ষিত হয়েছে। বলা হয়েছে: তাহফা ইবন কাইস—'হা' বর্ণসহ, বলা হয়েছে: তাখফা ইবন কাইস—'খা' বর্ণসহ, বলা হয়েছে: তাগফা—'গাইন' বর্ণসহ, বলা হয়েছে: তাকফা—'কাফ' ও 'ফা' বর্ণসহ। আরও বলা হয়েছে: কাইস ইবন তাখফা। আরও বলা হয়েছে: ইয়ায়িশ ইবন তাখফা তার পিতা থেকে, আরও বলা হয়েছে: আবদুল্লাহ ইবন তাখফা তার পিতা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার বলা হয়েছে: তাহফা আবু যার থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের সকলের বর্ণিত হাদিস মূলত একই। তিনি আহলুস সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এরপর তিনি বলেন: তার হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসির থেকে বর্ণিত এবং এর ওপর ভিত্তি করেই বর্ণনাকারীগণ তার বিষয়ে মতভেদ করেছেন। সমাপ্ত। আমরা বলি: ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' গ্রন্থে ৪/৩৬৫-৩৬৭ অংশে তার ব্যাপারে অস্থিরতা ও তীব্র মতভেদের কথা উল্লেখ করেছেন—যেমনটি সামনে আসবে। আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' গ্রন্থে ১৩/৩৭৫ অংশে তাখফার জীবনীতে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসির এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় দীর্ঘ ও বিস্তৃত মতভেদ রয়েছে, এরপর তিনি তা বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে তার (বর্ণিত) সাহাবির হাদিস আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবন মাজাহ ছাড়া অন্য কেউ সংকলন করেননি। ইসমাইল ইবন ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবন উলাইয়্যাহ।
বুখারি এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে 'আত-তারিখুল কাবির' ৪/৩৬৫ এবং 'আল-অওসাত' ১/১৫১-এ বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু দাউদ (৫০৪০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬২২) মুআয ইবন হিশামের সূত্রে, নাসাঈ (৬৬৯৫) খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে, তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে (৮২২৮) ইব্রাহিম ইবন তাহমানের সূত্রে, এবং তাবারানি (৮২২৭) ও আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ১/৩৭৩-৩৭৪ অংশে হাজ্জাজ ইবন নুসায়িরের সূত্রে—তারা তিনজনেই হিশামের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৪/৩৬৫ এবং 'আল-অওসাত' ১/১৫৩-এ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, হিশাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি ইয়ায়িশ ইবন তাগফা আল-গিফারি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বুখারি) বলেছেন: 'তাগফা' শব্দটিও ভুল। 'আল-অওসাত'-এর মুদ্রিত কপিতে 'ইয়ায়িশ ইবন তাকফা'—কাফ বর্ণসহ এসেছে এবং তিনি বলেছেন: এটিও একটি বিভ্রান্তি।
বুখারি 'আল-কাবির' ৪/৩৬৫ এবং 'আল-অওসাত' ১/১৫৩-এ মুআয ইবন ফাযালাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি ইয়ায়িশ ইবন তাখফা ইবন কাইস আল-গিফারি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বুখারি) বলেছেন: এতে 'ইবন কাইস' উল্লেখ করা সঠিক নয়। তবে 'আল-অওসাত' গ্রন্থে এসেছে: থেকে =