মুআবিয়া আল-লাইসীর হাদিস (১)
১৫৫৩৭ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান - অর্থাৎ আল-কাত্তান - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর ইবনে আসিম আল-লাইসী থেকে, তিনি মুআবিয়া আল-লাইসী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ দুর্ভিক্ষের কবলে পড়বে, অতঃপর আল্লাহ তাদের ওপর তাঁর রিযিক থেকে রিযিক নাযিল করবেন, তখন তারা মুশরিক হয়ে যাবে।"--------------------------------------------
= অনুসরণ করা হয়েছে। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
এবং এটি ইবনে হিব্বান (৪৫৮৫) উবায়দুল্লাহ ইবনে আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু নুআইম সংক্ষেপে "আখবার আসবাহান" ১/১৪০-এ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/২৩১-এ বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি আসিম সংক্ষেপে "আস-সুন্নাহ" (১৫৪৩) গ্রন্থে, এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩১৩১) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে বিশরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৬৮৬৪), ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ৩/১২৬-এ, এবং আবু দাউদ সংক্ষেপে (৪৭৩৬), ইবনে আদি "আল-কামিল" ১৩/১০৩৮-এ মুজালিদের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি ৪/২৬০-এ সংক্ষেপে আসবে।
সিন্দি রহ. বলেন: তাঁর কথা: "কুরাইশদের দিকে লক্ষ্য করো", অর্থাৎ: তাদের রাজাদের দিকে, এবং তাদের অধিকাংশই ছিল অল্পবয়সী, তাই আমির এই শব্দটি নাজাশীর শব্দের সাথে একত্রিত করেছেন।
তাঁর কথা: "তাদের কথা থেকে", অর্থাৎ: এর কিছু অংশ যা দ্বীনের অনুকূল।
তাঁর কথা: "তাদের কাজ", অর্থাৎ: এর সবটুকু, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাদের অধিকাংশ কাজই (দ্বীনের) পরিপন্থী ছিল।
(১) সিন্দি রহ. বলেন: মুআবিয়া আল-লাইসীকে বুখারী ও অন্যান্যরা সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত বলে উল্লেখ করেছেন, তাঁর গণনা বসরাবাসীদের মধ্যে।