1634 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَفِي يَدِهِ كَمْأَةٌ، فَقَالَ: " تَدْرُونَ مَا هَذَا؟ هَذَا مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ " (1).
1635 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (565) من طريق أحمد بنِ حنبل، عن ابنِ نُميرٍ وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشاشيُّ (221) من طريق عبدِ الله بن نمير، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 565، ومسلم (1610) (140) من طريق يحيى بن أبي زائدة، به.
وأخرجه البخاري (3198)، ومسلم (1610) (139)، وأبو يعلى (952) و (962)، والطبراني (342)، والبيهقي 6/ 98، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 96 من طريق هشام بن عروة، به. وبعضهم يذكر فيه قصته مع أروى بنت أويس التي ستأتي برقم (1640) و (1642).
وأخرجه عبد الرزاق (19755) عن معمر، عن هشام بنِ عُروة: أن امرأةً خاصمت سعيدَ بن زيد … فذكره.
وأخرجه مسلم (1610) (138)، وأبو يعلى (951) من طريق عمر بن محمد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، ومسلم (1610) (137)، وأبو يعلى (959)، والشاشي (203)، والطبراني (355)، والبيهقي 6/ 98 من طريق عباس بن سهل الساعدي، كلاهما عن سعيد بن زيد، به. وانظر (1628) و (1639).
(1) إسناده صحيح على شرطهما. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 89، والبخاري (4478)، وأبو عوانة 5/ 401، والبغوي (2896) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1625).
1635 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (565) من طريق أحمد بنِ حنبل، عن ابنِ نُميرٍ وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشاشيُّ (221) من طريق عبدِ الله بن نمير، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 565، ومسلم (1610) (140) من طريق يحيى بن أبي زائدة، به.
وأخرجه البخاري (3198)، ومسلم (1610) (139)، وأبو يعلى (952) و (962)، والطبراني (342)، والبيهقي 6/ 98، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 96 من طريق هشام بن عروة، به. وبعضهم يذكر فيه قصته مع أروى بنت أويس التي ستأتي برقم (1640) و (1642).
وأخرجه عبد الرزاق (19755) عن معمر، عن هشام بنِ عُروة: أن امرأةً خاصمت سعيدَ بن زيد … فذكره.
وأخرجه مسلم (1610) (138)، وأبو يعلى (951) من طريق عمر بن محمد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، ومسلم (1610) (137)، وأبو يعلى (959)، والشاشي (203)، والطبراني (355)، والبيهقي 6/ 98 من طريق عباس بن سهل الساعدي، كلاهما عن سعيد بن زيد، به. وانظر (1628) و (1639).
(1) إسناده صحيح على شرطهما. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 89، والبخاري (4478)، وأبو عوانة 5/ 401، والبغوي (2896) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1625).
১৬৩৪ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, আমর বিন হুরাইস থেকে, সাঈদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন, এমতাবস্থায় তাঁর হাতে একটি কামআহ (মাশরুম জাতীয় উদ্ভিদ) ছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এটি কী? এটি ‘মান্ন’-এর অন্তর্ভুক্ত, আর এর পানি চোখের জন্য আরোগ্য।" (১)।
১৬৩৫ - মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমর বিন হুরাইসকে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
= এবং আবু নুআইম এটি 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' (৫৬৫) গ্রন্থে আহমদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে ইবনে নুমাইর থেকে এককভাবে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আশ-শাশী (২২১) এটি আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৬/৫৬৫ এবং মুসলিম (১৬১০) (১৪০) ইয়াহইয়া বিন আবি যায়িদাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৩১৯৮), মুসলিম (১৬১০) (১৩৯), আবু ইয়া'লা (৯৫২) ও (৯৬২), তাবারানি (৩৪২), বায়হাকি ৬/৯৮ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/৯৬ গ্রন্থে হিশাম বিন উরওয়াহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এতে আরওয়া বিনতে উওয়াইস-এর সাথে তাঁর সেই ঘটনার কথা উল্লেখ করেছেন যা ১৬৪০ ও ১৬৪২ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৯৭৫৫) মা'মার থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন: এক মহিলা সাঈদ বিন যায়েদের সাথে বিবাদে লিপ্ত হলো... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং মুসলিম (১৬১০) (১৩৮) ও আবু ইয়া'লা (৯৫১) উমর বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং মুসলিম (১৬১০) (১৩৭), আবু ইয়া'লা (৯৫৯), শাশী (২০৩), তাবারানি (৩৫৫) ও বায়হাকি ৬/৯৮ আব্বাস বিন সাহল আস-সা'য়িদি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই সাঈদ বিন যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৬২৮) ও (১৬৩৯)।
(১) এর সনদ তাঁদের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনুল মাহদি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৮৯, বুখারি (৪৪৭৮), আবু আওয়ানাহ ৫/৪০১ এবং বাগাবি (২৮৯৬) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৬২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
১৬৩৫ - মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমর বিন হুরাইসকে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
= এবং আবু নুআইম এটি 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' (৫৬৫) গ্রন্থে আহমদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে ইবনে নুমাইর থেকে এককভাবে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আশ-শাশী (২২১) এটি আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৬/৫৬৫ এবং মুসলিম (১৬১০) (১৪০) ইয়াহইয়া বিন আবি যায়িদাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৩১৯৮), মুসলিম (১৬১০) (১৩৯), আবু ইয়া'লা (৯৫২) ও (৯৬২), তাবারানি (৩৪২), বায়হাকি ৬/৯৮ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/৯৬ গ্রন্থে হিশাম বিন উরওয়াহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এতে আরওয়া বিনতে উওয়াইস-এর সাথে তাঁর সেই ঘটনার কথা উল্লেখ করেছেন যা ১৬৪০ ও ১৬৪২ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৯৭৫৫) মা'মার থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন: এক মহিলা সাঈদ বিন যায়েদের সাথে বিবাদে লিপ্ত হলো... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং মুসলিম (১৬১০) (১৩৮) ও আবু ইয়া'লা (৯৫১) উমর বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং মুসলিম (১৬১০) (১৩৭), আবু ইয়া'লা (৯৫৯), শাশী (২০৩), তাবারানি (৩৫৫) ও বায়হাকি ৬/৯৮ আব্বাস বিন সাহল আস-সা'য়িদি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই সাঈদ বিন যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৬২৮) ও (১৬৩৯)।
(১) এর সনদ তাঁদের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনুল মাহদি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৮৯, বুখারি (৪৪৭৮), আবু আওয়ানাহ ৫/৪০১ এবং বাগাবি (২৮৯৬) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৬২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 179)