1632 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ " (1).
1633 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا، طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ". قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: " مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " (2).--------------------------------------------
= "السنة" (1429)، والنسائي في "الكبرى" (8210)، وأبو يعلى (971) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (236)، وأبو داود (4649)، وابن أبي عاصم (1430) و (1431)، والشاشي (190) و (191) و (210)، وابن حبان (6993) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 15، والنسائي في "الكبرى" (8156) و (8204)، والشاشي (192) و (194) و (195) من طريق الحر بن الصياح، به.
وأخرجه الشاشي (225) من طريق حنش بن الحارث، عن الحر بن الصياح، عن سعيد بنِ زيد. وسيأتي برقم (1637).
وقوله في هذا الحديث "أن المغيرة نال من عليّ"، مخالف لما تقدم بإسناد صحيح برقم (1629) من أن رجلاً آخر نال منه عند المغيرة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2049) (157)، والترمذي (2067) من طريق عمر بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1625).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابنُ سعيد القَطَّان، وهشام: هو ابنُ عروة، وابن نمير: هو عبد الله. =
1633 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا، طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ". قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: " مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " (2).--------------------------------------------
= "السنة" (1429)، والنسائي في "الكبرى" (8210)، وأبو يعلى (971) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (236)، وأبو داود (4649)، وابن أبي عاصم (1430) و (1431)، والشاشي (190) و (191) و (210)، وابن حبان (6993) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 15، والنسائي في "الكبرى" (8156) و (8204)، والشاشي (192) و (194) و (195) من طريق الحر بن الصياح، به.
وأخرجه الشاشي (225) من طريق حنش بن الحارث، عن الحر بن الصياح، عن سعيد بنِ زيد. وسيأتي برقم (1637).
وقوله في هذا الحديث "أن المغيرة نال من عليّ"، مخالف لما تقدم بإسناد صحيح برقم (1629) من أن رجلاً آخر نال منه عند المغيرة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2049) (157)، والترمذي (2067) من طريق عمر بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1625).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابنُ سعيد القَطَّان، وهشام: هو ابنُ عروة، وابن نمير: هو عبد الله. =
1632 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে উবাইদ, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল-কামআহ (এক প্রকার মাশরুম) হলো মান্না-এর অন্তর্ভুক্ত, আর এর নির্যাস চোখের জন্য আরোগ্য।" (১)।
1633 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি হিশাম থেকে, এবং ইবনে নুমায়ের আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি আমার পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। ইবনে নুমায়ের বলেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘত জমিন দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাত স্তর জমিন পর্যন্ত তার গলায় বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" ইবনে নুমায়ের বলেছেন: "সাত স্তর জমিন থেকে" (২)।--------------------------------------------
= এটি বর্ণিত হয়েছে "আস-সুন্নাহ" (১৪২৯), নাসাঈর "আল-কুবরা" (৮২১০) এবং আবু ইয়ালাতে (৯৭১), ওয়াকি-এর সূত্রে এই একই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৩৬), আবু দাউদ (৪৬৪৯), ইবনে আবি আসিম (১৪৩০) ও (১৪৩১), শাশী (১৯০), (১৯১) ও (২১০) এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৯৩), শু’বাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা (১২/১৫), নাসাঈর "আল-কুবরা" (৮১৫৬) ও (৮২০৪), এবং শাশী (১৯২), (১৯৪) ও (১৯৫), হুর ইবনে সাইয়্যাহ-এর সূত্রে।
এটি শাশী (২২৫) বর্ণনা করেছেন হানাশ ইবনুল হারিস-এর সূত্রে, তিনি হুর ইবনে সাইয়্যাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে। এটি সামনে ১৬৩৭ নম্বরে আসবে।
আর এই হাদিসে উল্লেখিত "মুগিরা আলীকে নিয়ে সমালোচনা করেছেন" কথাটি ১৬২৯ নম্বর হাদিসের সহিহ সনদে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তার পরিপন্থী, যেখানে বর্ণিত হয়েছে যে মুগিরার সামনে অন্য এক ব্যক্তি তাকে (আলীকে) নিয়ে সমালোচনা করেছিল।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি মুসলিম (২০৪৯) (১৫৭) এবং তিরমিযী (২০৬৭) বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে উবাইদের মাধ্যমে এই একই সনদে। এটি পূর্বে ১৬২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, হিশাম: তিনি হলেন ইবনে উরওয়াহ, এবং ইবনে নুমায়ের: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। =
1633 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি হিশাম থেকে, এবং ইবনে নুমায়ের আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি আমার পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। ইবনে নুমায়ের বলেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘত জমিন দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাত স্তর জমিন পর্যন্ত তার গলায় বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" ইবনে নুমায়ের বলেছেন: "সাত স্তর জমিন থেকে" (২)।--------------------------------------------
= এটি বর্ণিত হয়েছে "আস-সুন্নাহ" (১৪২৯), নাসাঈর "আল-কুবরা" (৮২১০) এবং আবু ইয়ালাতে (৯৭১), ওয়াকি-এর সূত্রে এই একই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৩৬), আবু দাউদ (৪৬৪৯), ইবনে আবি আসিম (১৪৩০) ও (১৪৩১), শাশী (১৯০), (১৯১) ও (২১০) এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৯৩), শু’বাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা (১২/১৫), নাসাঈর "আল-কুবরা" (৮১৫৬) ও (৮২০৪), এবং শাশী (১৯২), (১৯৪) ও (১৯৫), হুর ইবনে সাইয়্যাহ-এর সূত্রে।
এটি শাশী (২২৫) বর্ণনা করেছেন হানাশ ইবনুল হারিস-এর সূত্রে, তিনি হুর ইবনে সাইয়্যাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে। এটি সামনে ১৬৩৭ নম্বরে আসবে।
আর এই হাদিসে উল্লেখিত "মুগিরা আলীকে নিয়ে সমালোচনা করেছেন" কথাটি ১৬২৯ নম্বর হাদিসের সহিহ সনদে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তার পরিপন্থী, যেখানে বর্ণিত হয়েছে যে মুগিরার সামনে অন্য এক ব্যক্তি তাকে (আলীকে) নিয়ে সমালোচনা করেছিল।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি মুসলিম (২০৪৯) (১৫৭) এবং তিরমিযী (২০৬৭) বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে উবাইদের মাধ্যমে এই একই সনদে। এটি পূর্বে ১৬২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, হিশাম: তিনি হলেন ইবনে উরওয়াহ, এবং ইবনে নুমায়ের: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 178)