১৫৫৩০ - এবং তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ব্যবসায়ীরাই হলো পাপাচারী।" তিনি বলেন:
বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ কি কেনাবেচাকে হালাল করেননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কিন্তু তারা কথা বলে এবং মিথ্যা বলে, আর তারা কসম খায় (১) এবং পাপে লিপ্ত হয়" (২)।--------------------------------------------
= "আর তোমরা তা থেকে বিমুখ হয়ো না।" আস-সিন্দী বলেন: যে ব্যক্তি তা থেকে বিমুখ হয় অর্থাৎ দূরে সরে যায়। অর্থাৎ: তোমরা এর তিলাওয়াত থেকে দূরে থেকো না। আর তোমরা এতে অতিশয়োক্তি করো না, বরং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো। এতে সকল প্রকার বাড়াবাড়ি এবং ছাড়াছাড়ির ব্যাপারে নিষেধ করা হয়েছে এবং মধ্যপন্থা অনুসরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
"আর তোমরা এর বিনিময়ে আহার করো না" অর্থাৎ কুরআনের বিনিময়ে।
"আর তোমরা এর মাধ্যমে প্রাচুর্য অন্বেষণ করো না" অর্থাৎ: ধন-সম্পদ। অর্থাৎ: তোমরা এর বিনিময়ে পার্থিব কিছু প্রার্থনা করো না, তা মৌলিক প্রয়োজন হোক বা অতিরিক্ত সম্পদ বৃদ্ধির জন্য হোক। "সুনান আবি দাউদ" (৩৪১৬)-এ উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুফফার অধিবাসীদের মধ্য থেকে কিছু লোককে লেখা এবং কুরআন শিখিয়েছিলাম। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমাকে একটি ধনুক উপহার দিল। আমি বললাম: এটি তো কোনো অর্থসম্পদ নয় এবং আমি এর মাধ্যমে আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপ করব। আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসব এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব। আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এক ব্যক্তি আমাকে একটি ধনুক উপহার দিয়েছে। আমি বললাম: এটি তো কোনো অর্থসম্পদ নয় এবং আমি এর মাধ্যমে আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপ করব? তিনি বললেন: "তুমি যদি আগুনের একটি বেড়ি তোমার গলায় পরিধান করা পছন্দ করো, তবে তা গ্রহণ করো।" এর সনদে আসওয়াদ বিন সা'লাবাহ রয়েছে, সে অপরিচিত, তবে আবু দাউদে (৩৪১৭) জুনাদাহ বিন আবি উমাইয়্যাহ তার অনুসরণ করেছেন এবং ইবনু মাজাহ-তে (২১৫৮) উবাই বিন কাবের হাদীস থেকে এর অনুরূপ একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
(১) 'এবং তারা কসম খায়' শব্দগুলো (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এর সনদ পূর্ববর্তী হাদীসের সনদের মতোই।
তাবারী এটি "তাহযীবুল আসার"-এ মুসনাদে আলীতে ৯৮ নম্বরে ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাবারী আরও (৯৭) ও (৯৮) নম্বরে এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২০৭৭) গ্রন্থে, হাকেম ২/ ৬ - ৭ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (৪৮৪৬) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাহাবী ব্যতীত অন্যদের নিকট এর শব্দ হলো: "আর তারা কসম খায় এবং পাপে লিপ্ত হয়"। আর তাহাবীর শব্দ হলো: "আর তারা কথা বলে ও মিথ্যা বলে, এবং তারা কসম খায় ও পাপে লিপ্ত হয়"। আর ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসীর এটি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন...