زِيَادَةٌ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ (1)
15529 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ - يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ -، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ (2)، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِبْلٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أنصاري أوسي، أحد النقباء، عداده في أهل المدينة، وقيل: هو ممَّن نزل حمص أو الشام من الصحابة.
وجاء أن معاوية قال له: إنك من فقهاء الصحابة وقدمائهم، فقم في الناس وعظهم.
مات في أيام معاوية.
(2) وقع اسمه في جميع النسخ يحيى بن أبي نمير، والتصويب من "أطراف المسند" 4/ 263، وهو الموافق لمصادر التخريج.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي راشد الحُبراني، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وروى عنه جمع، ووثقه العجلي، وابن حبان، والحافظ ابن حجر في "التقريب".
إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلَيَّة. وقوّى إسناده الحافظ في "الفتح" 9/ 101.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2595) من طريق وهيب بن خالد، عن أيوب -وهو السختياني- عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. قال ابن أبي =
15529 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ - يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ -، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ (2)، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِبْلٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أنصاري أوسي، أحد النقباء، عداده في أهل المدينة، وقيل: هو ممَّن نزل حمص أو الشام من الصحابة.
وجاء أن معاوية قال له: إنك من فقهاء الصحابة وقدمائهم، فقم في الناس وعظهم.
مات في أيام معاوية.
(2) وقع اسمه في جميع النسخ يحيى بن أبي نمير، والتصويب من "أطراف المسند" 4/ 263، وهو الموافق لمصادر التخريج.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي راشد الحُبراني، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وروى عنه جمع، ووثقه العجلي، وابن حبان، والحافظ ابن حجر في "التقريب".
إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلَيَّة. وقوّى إسناده الحافظ في "الفتح" 9/ 101.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2595) من طريق وهيب بن خالد، عن أيوب -وهو السختياني- عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. قال ابن أبي =
আবদুর রহমান ইবনে শিবল (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-এর হাদিসের বর্ধিতাংশ(১)
১৫৫২৯ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম, হিশাম - অর্থাৎ আদ-দাস্তুওয়ায়ী - থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির (২), আবু রাশিদ আল-হাবরানি থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে শিবল বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা কুরআন পাঠ করো, এতে অতিরঞ্জন করো না, তা থেকে বিমুখ হয়ো না, এর বিনিময়ে জীবিকা গ্রহণ করো না এবং এর মাধ্যমে সম্পদ বৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা করো না।" (৩)।--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: তিনি আনসারি আওসি, নকিবদের (প্রধানদের) অন্যতম, মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। বলা হয়, তিনি সাহাবীদের মধ্যে যারা হিমস বা শামে বসবাস করেছিলেন তাদের একজন।
বর্ণিত আছে যে, মুআবিয়া তাকে বলেছিলেন: আপনি সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম ফকিহ ও প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত, সুতরাং আপনি দাঁড়িয়ে মানুষকে উপদেশ দিন।
তিনি মুআবিয়ার শাসনকালে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) সকল পাণ্ডুলিপিতে তার নাম ইয়াহইয়া ইবনে আবি নুমাইর এসেছে, তবে 'আতরাফুল মুসনাদ' ৪/২৬৩ অনুযায়ী এটি সংশোধন করা হয়েছে, যা তাখরিজের মূল উৎসগুলোর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এর সনদ শক্তিশালী। এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত ও শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু রাশিদ আল-হাবরানি ব্যতীত, যার থেকে বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং আবু দাউদ, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং আল-ইজলি, ইবনে হিব্বান ও হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব'-এ তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন।
ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/১০১-এ এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (২৫৯৫) গ্রন্থে ওহাইব ইবনে খালিদ সূত্রে, আইয়ুব - অর্থাৎ আস-সাখতিয়ানি - থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি =
১৫৫২৯ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম, হিশাম - অর্থাৎ আদ-দাস্তুওয়ায়ী - থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির (২), আবু রাশিদ আল-হাবরানি থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে শিবল বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা কুরআন পাঠ করো, এতে অতিরঞ্জন করো না, তা থেকে বিমুখ হয়ো না, এর বিনিময়ে জীবিকা গ্রহণ করো না এবং এর মাধ্যমে সম্পদ বৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা করো না।" (৩)।--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: তিনি আনসারি আওসি, নকিবদের (প্রধানদের) অন্যতম, মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। বলা হয়, তিনি সাহাবীদের মধ্যে যারা হিমস বা শামে বসবাস করেছিলেন তাদের একজন।
বর্ণিত আছে যে, মুআবিয়া তাকে বলেছিলেন: আপনি সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম ফকিহ ও প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত, সুতরাং আপনি দাঁড়িয়ে মানুষকে উপদেশ দিন।
তিনি মুআবিয়ার শাসনকালে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) সকল পাণ্ডুলিপিতে তার নাম ইয়াহইয়া ইবনে আবি নুমাইর এসেছে, তবে 'আতরাফুল মুসনাদ' ৪/২৬৩ অনুযায়ী এটি সংশোধন করা হয়েছে, যা তাখরিজের মূল উৎসগুলোর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এর সনদ শক্তিশালী। এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত ও শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু রাশিদ আল-হাবরানি ব্যতীত, যার থেকে বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং আবু দাউদ, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং আল-ইজলি, ইবনে হিব্বান ও হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব'-এ তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন।
ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/১০১-এ এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (২৫৯৫) গ্রন্থে ওহাইব ইবনে খালিদ সূত্রে, আইয়ুব - অর্থাৎ আস-সাখতিয়ানি - থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 288)