১৫৫২১ - হুসাইন ইবনে আলী আল-জু'ফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদাহ থেকে। এবং মুয়াবিয়া ইবনে আমর বলেছেন: যাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি বলেন: আবুল ইয়াসার আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবী ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে অবকাশ দেবে অথবা তার ঋণ মওকুফ করে দেবে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়ায় আশ্রয় দেবেন।" তিনি বলেন: মুয়াবিয়া বলেছেন: "যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।"--------------------------------------------
= এবং তৃতীয়টি আবু কাতাদার হাদিস থেকে, যা সামনে ৫/৩০০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং চতুর্থটি ইবনে উমরের হাদিস থেকে আত-তাহাবির "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৮২২) গ্রন্থে বর্ণিত।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "তাকে ছায়া দান করবেন": এটি 'আযাল্লাহু' ক্রিয়া থেকে এসেছে।
তাঁর কথা: "তাঁর ছায়ায়": এই সম্পৃক্তকরণ সম্মান প্রদর্শনের জন্য, যেমন "বাইতুল্লাহ" (আল্লাহর ঘর), অথবা এটি স্পষ্ট করার জন্য যে, এটি এমন এক ছায়া যা লাভ করার জন্য মহান আল্লাহর অনুমতির প্রয়োজন হয়, এটি দুনিয়ার ছায়ার মতো নয়।
তাঁর কথা: "সে যেন অবকাশ দেয়": এটি 'ইনযার' থেকে এসেছে, অর্থাৎ পাওনা দাবি করা পিছিয়ে দেওয়া।
তাঁর কথা: "অথবা সে যেন মওকুফ করে দেয়": অর্থাৎ তার ঋণ সম্পূর্ণ বা আংশিক কমিয়ে দেওয়া বা মাফ করে দেওয়া।
(১) (যা ১২) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং মওকুফ করে দেয়"।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। যাইদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামা, এবং রিবঈ: তিনি হলেন ইবনে হিরাশ।
ইবন আবি শাইবা এটি বর্ণনা করেছেন ৭/১১ এবং ৫২ পৃষ্ঠায় - এবং তাঁর মাধ্যমেই ইবন আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৯১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফীর সূত্রে এই সনদে।
আবদ ইবনে হুমাইদ এটি "আল-মুন্তাখাব" (৩৭৮), আদ-দারিমী ২/২৬১, আত-তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৮১৭), আত-তাবারানি "আল-কাবীর" ১৯/ (৩৭২), আল-কুদায়ী তাঁর "মুসনাদ" (৪৬০), আল-বাইহাকী "আশ-শুআব" (১১২৪৮), এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (২১৪২) গ্রন্থে দুটি সূত্রে যাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৩০০৬), ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৯১৭), আত-তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৮১৫) ও (৩৮১৬), ইবনে হিব্বান (৫০৪৪), আত-তাবারানি "আল-কাবীর" ১৯/ (৩৭৯) ও (৩৮০), আল-হাকিম ২/২৮ - ২৯ এবং আবু নুআইম...