‌‌حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ (1)
15508 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُشْمَعِلُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الْمُزَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا وَصِيفٌ يَقُولُ: " الْعَجْوَةُ وَالشَّجَرَةُ مِنَ الْجَنَّةِ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: له صحبة، سكن البصرة. بعض الروايات عنه تدل على أنه عاش إلى خلافة معاوية.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات. يحيى بن سعيد: هو القطان، والمشمعل: هو ابن إياس، ويقال: ابن عمرو بن إياس المزني.
وسيأتي 5/ 31 و 65، وسيكرر 5/ 31 سنداً ومتناً.
وقد سلف نحوه من حديث أبي سعيد الخدري برقم (11453)، وذكرنا هناك شواهده.
قال السندي: قوله: وأنا وصيف: أي عبد أو خادم.
قوله: "العجوة": نوع من تمر المدينة.
قوله: "والشجرة": أي شجرة ذلك النوع من التمر، وهذا المعنى هو المتبادر من هذا اللفظ.
وقال المناوي في "فيض القدير": 4/ 376: الشجرة: الكرمة، أو شجرة بيعة الرضوان.
রাফি ইবনে আমর আল-মুজানীর হাদিস(১)
১৫৫০৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুশমায়িল্ল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে সুলাইম আল-মুজানী আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি রাফি ইবনে আমর আল-মুজানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যখন আমি একজন কিশোর ছিলাম, তিনি বলছিলেন: "আজওয়া খেজুর এবং (এর) বৃক্ষটি জান্নাতের অন্তর্ভুক্ত" (২)।--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: তিনি একজন সাহাবী, বসরায় বসবাস করতেন। তাঁর থেকে বর্ণিত কিছু বর্ণনা ইঙ্গিত দেয় যে, তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, এবং আল-মুশমায়িল্ল হলেন ইবনে ইয়াস, আর তাঁকে ইবনে আমর ইবনে ইয়াস আল-মুজানীও বলা হয়।
এটি সামনে ৫/৩১ এবং ৬৫ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং ৫/৩১ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূল পাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদিস হতে ১১৪৫৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি একজন কিশোর ছিলাম" অর্থাৎ দাস বা সেবক।
তাঁর উক্তি: "আজওয়া": মদিনার এক প্রকার খেজুর।
তাঁর উক্তি: "বৃক্ষটি": অর্থাৎ ওই প্রকার খেজুরের বৃক্ষ, আর এই শব্দ থেকে এই অর্থই প্রাথমিকভাবে বুঝে আসে।
আল-মুনাভী 'ফায়দুল কাদির' গ্রন্থে (৪/৩৭৬) বলেছেন: বৃক্ষটি দ্বারা আঙ্গুর লতা অথবা বাইয়াতে রিদওয়ানের বৃক্ষ উদ্দেশ্য।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 267)