সায়েব ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণিত হাদিস (১)
১৫৫০০ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম - অর্থাৎ ইবনে মুহাজির - থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি সায়েব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো।--------------------------------------------
= আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর এক বছর আগে তওবা করবে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন, এমনকি তিনি এক মাস পর্যন্ত বলেছেন, এমনকি একদিন পর্যন্ত বলেছেন, এমনকি এক ঘণ্টা পর্যন্ত বলেছেন, এমনকি উটের দুধ দোয়ানোর বিরতি সময় পর্যন্ত বলেছেন।" আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহ তাআলা কি বলেননি: {আর তওবা তাদের জন্য নয়, যারা মন্দ কাজ করতেই থাকে, অবশেষে যখন তাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন সে বলে, আমি এখন তওবা করছি}? তখন আব্দুল্লাহ বললেন: আমি তোমাকে কেবল তাই বলছি যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি।
আমরা বলছি: এই বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এ ৬৯২০ নম্বর হাদিসে গত হয়েছে। এটি অন্যের সাক্ষ্যে হাসান হাদিস এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বান্দার তওবা কবুল করেন যতক্ষণ না সে প্রাণোষ্ঠাগত (গরগরা) অবস্থায় পৌঁছায়।"
এটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে ৬১৬০ নম্বরে হাসান সনদে গত হয়েছে।
সিন্ধি বলেন: তার কথা: "মৃত্যুর একদিন পূর্বে": এখানে বিপরীত ধারণার কোনো অবকাশ নেই, তাই এটি অন্যের বর্ণিত স্পষ্ট বাণীর পরিপন্থী নয়।
তার কথা: "এক চাশতের সময়": অর্থাৎ সেই পরিমাণ সময়।
তার কথা: "যতক্ষণ না তার প্রাণ গরগরা করে": এটি দ্বিতীয় অক্ষরে জবর অথবা সাকিন উভয়ই পড়া সম্ভব। এর অর্থ হলো শরীর থেকে প্রাণ বের হওয়া, অর্থাৎ যতক্ষণ না তার রুহ কণ্ঠনালীতে পৌঁছে যায়, তখন তার অবস্থা এমন হয় যেন সে গড়গড় করছে। আর "গরগরা" হলো: কোনো পানীয় মুখে রাখা অথবা কণ্ঠনালীর মূলে বারবার নাড়াচাড়া করা কিন্তু তা নিচে না নামা। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: যতক্ষণ না সে পরকালের অবস্থা প্রত্যক্ষ করে।
(১) মুসনাদে এখানে এভাবেই এসেছে। আর ইবনে কাসীরের "জামিউল মাসানিদ"-এ রয়েছে: সায়েব আবু আব্দুল্লাহ, আর তিনি হলেন সায়েব ইবনে আবিস সায়েব। আমরা বলছি: এই সায়েব জাহেলি যুগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যবসায়িক অংশীদার ছিলেন এবং তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন ও মক্কা বিজয়ের দিন বায়আত গ্রহণ করেছেন। ইবনে হিশাম তার "সিরাত"-এ (৪/১৩৮) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত সনদে তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত উল্লেখ করেছেন যাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের গনিমতের মাল থেকে জি'রানা নামক স্থানে দান করেছিলেন।