يُصَلِّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ، لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، بقية: وهو ابن الوليد يدلس عن الضعفاء ويسوِّي، ولم يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود (175) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 1/ 83 - عن حيوة بن شريح، عن بقية، بهذا الإسناد.
وقد تصحف اسم بحير في مطبوع أبي داود إلى بجير -بالجيم- وتحرف في مطبوع البيهقي إلى يحيى بن سعيد!
ويشهد له حديث عمر بن الخطاب عند مسلم (134)، ولفظه: أن رجلاً توضأَ فترك موضع ظُفُرٍ على قدمه، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "ارجع فأحسن وضوءك" فرجع ثم صلى. وقد سلف برقم (134).
وآخر من حديث أنس، سلف برقم (12487).
قال السندي: قوله: قدر لمعة، بضم اللام: أي بقعة وزناً ومعنى.
قوله: أن يعيد الوضوء: هذا يدل على وجوب الموالاة ويحتمل أنه أمره بالإعادة زجراً، والله تعالى أعلم.
তিনি সালাত আদায় করছিলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর পায়ের পিঠে দিরহাম সমপরিমাণ একটি উজ্জ্বল স্থান ছিল, যেখানে পানি পৌঁছেনি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পুনরায় ওযু করার নির্দেশ দিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। বাকিয়্যাহ: তিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ, যিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে তাদলিস এবং তাসবিয়াহ করেন এবং সনদের সকল স্তরে তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি; তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ (১৭৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে বাইহাকি 'আস-সুনান' ১/৮৩-এ হায়ওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদের মুদ্রিত কপিতে 'বুহাইর' নামটি ভুলবশত 'বুজাইর' (জিম দিয়ে) হয়ে গিয়েছে এবং বাইহাকির মুদ্রিত কপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ' হয়ে গিয়েছে!
মুসলিম শরিফে (১৩৪) বর্ণিত ওমর ইবনুল খাত্তাবের হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যার শব্দমালা হলো: এক ব্যক্তি ওযু করলেন কিন্তু তাঁর পায়ের ওপর একটি নখের সমান জায়গা শুকনো রাখলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দেখে বললেন: "ফিরে যাও এবং তোমার ওযু সুন্দরভাবে সম্পন্ন করো।" এরপর তিনি ফিরে গেলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এটি ইতিপূর্বে ১৩৪ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
আনাস থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদিস ১২৪৮৭ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: লুমআহ পরিমাণ, লাম বর্ণে পেশসহ: অর্থাৎ এটি ওজন ও অর্থে 'বুকআহ' (দাগ বা চিহ্ন) সদৃশ।
তাঁর উক্তি: তাকে ওযু পুনরায় করার নির্দেশ দিলেন: এটি ওযুর ধারাবাহিকতা (মুওয়ালাত) বজায় রাখা ওয়াজিব হওয়ার ওপর দলিল। আবার এমন সম্ভাবনাও আছে যে, তাঁকে সতর্ক করার জন্য পুনরায় ওযু করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 252)