১৫৪৯৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আবুল আব্বাস, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাহীর ইবনে সাদ, তিনি খালেদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন...--------------------------------------------
= "তাক্বরীব" গ্রন্থে রয়েছে: তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত), এবং আবু আল-আসাদ আস-সুলামী, তার থেকে এককভাবে উসমান ইবনে যুফার বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাকুলা (১/৮৪-৮৫) তার নামের ব্যাপারে মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন, কেউ বলেছেন: আবু আল-আসাদ (সীন বর্ণ দিয়ে), এবং তিনি বলেছেন: সঠিক হলো শীন বর্ণ দিয়ে। হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাজীল" (২/৪০৬) গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার দাদার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, কেউ বলেছেন: তিনি হলেন আবু আল-মুয়াল্লা—এটি আবু মুসা আল-মাদিনী আস-সারী থেকে উদ্ধৃত করেছেন—আবার কেউ বলেছেন: তিনি হলেন আমর ইবনে আবাসা। আমরা বলি: তার পিতার কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি।
এটি ইবনে সাদ (৭/৪২৩-৪২৪), হাকেম (৪/২৩১) এবং বায়হাকী (৯/২৬৮) বাকিয়্যাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
হাকেমের বর্ণনায় রয়েছে: আবু আল-আসওয়াদ আস-সুলামী, এবং তিনি এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন, তবে যাহাবী বলেছেন: উসমান নির্ভরযোগ্য!
হায়সামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৪/২১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর আবু আল-আশাদ সম্পর্কে এমন কাউকে পাইনি যিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন কিংবা তার সমালোচনা করেছেন, একইভাবে তার পিতার ব্যাপারেও। আর বলা হয়েছে যে, তার দাদা হলেন আমর ইবনে আবাসা।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতজনের মধ্যে সপ্তম ছিলাম": এটি কখন হয়েছিল তা জানা নেই। সেটি কি মক্কার শুরুর দিকের বিষয় ছিল—যখন সেখানে কুরবানি ছিল না—নাকি কোনো যুদ্ধে, নাকি মদিনায়, যেখানে মানুষের সংখ্যা এত কম ছিল না? সম্ভবত এর দ্বারা ইসলামে তাঁর প্রাচীনত্ব বা অগ্রবর্তী হওয়ার বিষয়টি প্রকাশ করা উদ্দেশ্য ছিল এবং ঘটনাটি এর পরবর্তী সময়ের ছিল। অথবা এর অর্থ হলো: যারা পূর্ণাঙ্গভাবে কুরবানি দিতে সক্ষম ছিলেন না তাদের সাতজনের মধ্যে তিনি সপ্তম ছিলেন। আর এটিই অধিক স্পষ্ট।
তাঁর উক্তি: "কুরবানি": বাহ্যত এটি ছাগল বা ভেড়া ছিল। এতে প্রয়োজনের খাতিরে ছাগল বা ভেড়াতে অংশীদারিত্বের বিষয়টি পাওয়া যায়, এবং বর্জন করার চেয়ে অংশীদার হওয়া উত্তম।
আমরা বলি: কুরবানিতে একজনের বেশি ব্যক্তির পক্ষ থেকে ছাগল বা ভেড়া উৎসর্গ করা জায়েজ নয়। দেখুন "আল-ফাতহ" ৯/৫৯৫।