حَدِيثُ جَدِّ أَبِي الْأَشَدِّ السُلَمِيِّ
15494 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ الْجُهَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشَدِّ السُّلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَأَمَرَنَا نَجْمَعُ (1) لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا دِرْهَمًا، فَاشْتَرَيْنَا أُضْحِيَّةً بِسَبْعَةِ (2) الدَّرَاهِمِ (3)، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ أَغْلَيْنَا بِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَفْضَلَ الضَّحَايَا أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُهَا ". وَأَمَرَ (4) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِجْلٍ، وَرَجُلٌ بِرِجْلٍ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ، وَذَبَحَهَا السَّابِعُ، وَكَبَّرْنَا عَلَيْهَا جَمِيعًا (5).--------------------------------------------
= له على ترجمة، ولم يعرف به الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطه. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، حسن بن موسى: هو الأشيب. والحارث بن يزيد: هو الحضرمي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 281، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وقد ضعِّف.
قال السندي: قوله: موثراً، في "القاموس": استوثر منه: استكثر فعل ذلك منه.
(1) في (ظ 12) و (ص): فجمع.
(2) في الأصول: بسبع الدراهم، والمثبت من "مجمع الزوائد" وهو الوجه.
(3) في ابن سعد والحاكم والبيهقي: بسبعة الدراهم، وكلاهما صحيح.
(4) في (ظ 12) و (ص): فأمر.
(5) إسناده ضعيف لضعف بقية: وهو ابن الوليد، وعثمان بن زُفَر الجهني هو الدِّمشقي، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في =
15494 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ الْجُهَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشَدِّ السُّلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَأَمَرَنَا نَجْمَعُ (1) لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا دِرْهَمًا، فَاشْتَرَيْنَا أُضْحِيَّةً بِسَبْعَةِ (2) الدَّرَاهِمِ (3)، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ أَغْلَيْنَا بِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَفْضَلَ الضَّحَايَا أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُهَا ". وَأَمَرَ (4) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِجْلٍ، وَرَجُلٌ بِرِجْلٍ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ، وَذَبَحَهَا السَّابِعُ، وَكَبَّرْنَا عَلَيْهَا جَمِيعًا (5).--------------------------------------------
= له على ترجمة، ولم يعرف به الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطه. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، حسن بن موسى: هو الأشيب. والحارث بن يزيد: هو الحضرمي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 281، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وقد ضعِّف.
قال السندي: قوله: موثراً، في "القاموس": استوثر منه: استكثر فعل ذلك منه.
(1) في (ظ 12) و (ص): فجمع.
(2) في الأصول: بسبع الدراهم، والمثبت من "مجمع الزوائد" وهو الوجه.
(3) في ابن سعد والحاكم والبيهقي: بسبعة الدراهم، وكلاهما صحيح.
(4) في (ظ 12) و (ص): فأمر.
(5) إسناده ضعيف لضعف بقية: وهو ابن الوليد، وعثمان بن زُفَر الجهني هو الدِّمشقي، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في =
আবু আল-আশাদ্দ আস-সুলামীর দাদার হাদীস
১৫৪৯৪ - ইবরাহীম ইবনে আবিল আব্বাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে যুফার আল-জুহানি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আশাদ্দ আস-সুলামী তার পিতার সূত্রে এবং তিনি তার দাদার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সাতজনের মাঝে সপ্তম ব্যক্তি ছিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন যেন আমরা আমাদের প্রত্যেকের পক্ষ থেকে এক দিরহাম করে সংগ্রহ করি (১)। ফলে আমরা সাত দিরহাম (২) দিয়ে একটি কুরবানীর পশু ক্রয় করলাম (৩)। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো এটির অনেক বেশি দাম দিয়ে ফেলেছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম কুরবানী হলো তা, যা মূল্যে অধিক দামী এবং যা অধিক হৃষ্টপুষ্ট।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন (৪), ফলে একজন একটি পা ধরল, অন্যজন আরেকটি পা ধরল, একজন একটি হাত ধরল, অন্যজন আরেকটি হাত ধরল, একজন একটি শিং ধরল, অন্যজন আরেকটি শিং ধরল এবং সপ্তম জন সেটি যবেহ করল। আর আমরা সকলে মিলে এর ওপর তাকবীর পাঠ করলাম (৫)।--------------------------------------------
= তার একটি জীবনী রয়েছে, তবে হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তাজীল' গ্রন্থে তার পরিচয় উল্লেখ করেননি, যদিও এটি তার শর্ত মোতাবেক ছিল। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হাসান ইবনে মুসা হলেন আল-আশয়াব। আর হারিস ইবনে ইয়াযীদ হলেন আল-হাদরামী।
হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ৫/২৮১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন; তার হাদীস হাসান পর্যায়ের, তবে তাকে দুর্বলও বলা হয়েছে।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'মুছিরান', 'আল-কামুস' গ্রন্থে আছে: 'ইস্তাওছারা মিনহু' অর্থ সে তা থেকে অধিক পরিমাণে কাজ করেছে বা গ্রহণ করেছে।
(১) (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি জমা করলেন।
(২) মূল কপিগুলোতে রয়েছে: 'সাত দিরহামের বিনিময়ে', আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' থেকে গৃহীত এবং এটিই সঠিক ব্যাকরণিক রূপ।
(৩) ইবনে সাদ, হাকেম এবং বায়হাকীতে রয়েছে: 'সাতটি দিরহাম দিয়ে', এবং উভয়টিই সঠিক।
(৪) (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন।
(৫) এর সনদ দুর্বল, বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালীদ-এর দুর্বলতার কারণে। আর উসমান ইবনে যুফার আল-জুহানি হলেন দামেশকী, তার থেকে দুইজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর হাফিয ইবনে হাজার বলেছেন =
১৫৪৯৪ - ইবরাহীম ইবনে আবিল আব্বাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে যুফার আল-জুহানি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আশাদ্দ আস-সুলামী তার পিতার সূত্রে এবং তিনি তার দাদার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সাতজনের মাঝে সপ্তম ব্যক্তি ছিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন যেন আমরা আমাদের প্রত্যেকের পক্ষ থেকে এক দিরহাম করে সংগ্রহ করি (১)। ফলে আমরা সাত দিরহাম (২) দিয়ে একটি কুরবানীর পশু ক্রয় করলাম (৩)। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো এটির অনেক বেশি দাম দিয়ে ফেলেছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম কুরবানী হলো তা, যা মূল্যে অধিক দামী এবং যা অধিক হৃষ্টপুষ্ট।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন (৪), ফলে একজন একটি পা ধরল, অন্যজন আরেকটি পা ধরল, একজন একটি হাত ধরল, অন্যজন আরেকটি হাত ধরল, একজন একটি শিং ধরল, অন্যজন আরেকটি শিং ধরল এবং সপ্তম জন সেটি যবেহ করল। আর আমরা সকলে মিলে এর ওপর তাকবীর পাঠ করলাম (৫)।--------------------------------------------
= তার একটি জীবনী রয়েছে, তবে হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তাজীল' গ্রন্থে তার পরিচয় উল্লেখ করেননি, যদিও এটি তার শর্ত মোতাবেক ছিল। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হাসান ইবনে মুসা হলেন আল-আশয়াব। আর হারিস ইবনে ইয়াযীদ হলেন আল-হাদরামী।
হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ৫/২৮১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন; তার হাদীস হাসান পর্যায়ের, তবে তাকে দুর্বলও বলা হয়েছে।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'মুছিরান', 'আল-কামুস' গ্রন্থে আছে: 'ইস্তাওছারা মিনহু' অর্থ সে তা থেকে অধিক পরিমাণে কাজ করেছে বা গ্রহণ করেছে।
(১) (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি জমা করলেন।
(২) মূল কপিগুলোতে রয়েছে: 'সাত দিরহামের বিনিময়ে', আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' থেকে গৃহীত এবং এটিই সঠিক ব্যাকরণিক রূপ।
(৩) ইবনে সাদ, হাকেম এবং বায়হাকীতে রয়েছে: 'সাতটি দিরহাম দিয়ে', এবং উভয়টিই সঠিক।
(৪) (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন।
(৫) এর সনদ দুর্বল, বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালীদ-এর দুর্বলতার কারণে। আর উসমান ইবনে যুফার আল-জুহানি হলেন দামেশকী, তার থেকে দুইজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর হাফিয ইবনে হাজার বলেছেন =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 250)