নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত জনৈক ব্যক্তির হাদীস
১৫৪৯৩ - হাসান ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব থেকে। তিনি বলেন: মদীনার জনৈক বৃদ্ধ ব্যক্তি আসলেন, লোকেরা তাকে তার সফরসামগ্রী নিয়ে প্রস্তুত দেখতে পেলেন। অতঃপর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন (১), তিনি তাদের জানালেন যে তিনি মাগরিবের (পশ্চিম দিগন্তের) দিকে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করছেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "অদূর ভবিষ্যতে একদল লোক মাগরিবের (পশ্চিম দিকের ভূখণ্ডের) দিকে বের হবে, কিয়ামতের দিন তারা এমন অবস্থায় আসবে যে তাদের চেহারা সূর্যের আলোর ন্যায় উজ্জ্বল হবে।" (২)।--------------------------------------------
= আয-যাহাবী এটি বিস্তারিতভাবে ‘আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ’ ১/ ৪১৯ - ৪২০ (মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ সংস্করণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি অত্যন্ত অপরিচিত ও অগ্রহণযোগ্য (গারীব ও মুনকার) হাদীস!
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "ওয়ানকাফা": অর্থাৎ তারা ফিরে গেল এবং নিজেদের ঘরে প্রত্যাবর্তন করল।
তাঁর কথা: "হাত্তা উসনি", হামযাহ বর্ণে পেশ যোগে: এটি ‘সানা’ (প্রশংসা) থেকে উদ্ভূত।
তাঁর কথা: "ফা-সারু": অর্থাৎ মুসলিমগণ।
তাঁর কথা: "লাকাল হামদু কুল্লাহু": এটি প্রমাণ করে যে ‘আল-হামদুলিল্লাহ’র ন্যায় বাক্যে ‘হামদ’ শব্দের শুরুতে যে আলিফ-লাম রয়েছে, তা পূর্ণতা ও ব্যাপকতা বুঝানোর জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।
তাঁর কথা: "লি-মা আদলালতা": এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, পথভ্রষ্টরা চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায়, আর হেদায়াতপ্রাপ্তরাই হলো প্রকৃত মানুষ।
তাঁর কথা: "ইয়াওমাল আয়লাহ", আইন বর্ণে যবর যোগে: অর্থাৎ অভাব ও প্রয়োজনের দিন।
তাঁর কথা: "আল-কাফারাতুল্লাযিনা উতুল কিতাব": অর্থাৎ ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানদের মধ্য থেকে কিতাবধারী কাফিরগণ। এতে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ওহী নাযিলের সময় তারা আহলে কিতাবের সান্নিধ্যে থাকার কারণে কিতাবধারীদের পর্যায়ভুক্ত হয়েছিল।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং ‘মীম’ কপিতে ‘ক্বাফ’ ব্যতীত ‘ফাসআলাহুম’ (তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন) শব্দে এসেছে, তবে ‘সীন’ কপিতে এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: সম্ভবত এটি ‘ফাসআলুহু’ (তারা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন) হবে। আমরা বলছি: ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপি এবং আল-হাইসামীর কপিতে এটি এভাবেই (ফাসআলুহু) আছে।
(২) ইবনে লাহিয়ার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, আর আবু মুসআবের সন্ধান আমরা পাইনি...