1629 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ: أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ (1) كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ، وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ يُدْعَى سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، فَحَيَّاهُ الْمُغِيرَةُ، وَأَجْلَسَهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ عَلَى السَّرِيرِ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ، فَسَبَّ وَسَبَّ، فَقَالَ: مَنْ يَسُبُّ هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ قَالَ: يَسُبُّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ. قَالَ: يَا مُغِيرَ بْنَ شُعْبَ، يَا مُغِيرَ بْنَ شُعْبَ - ثَلاثًا - أَلا أَسْمَعُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَبُّونَ عِنْدَكَ لَا تُنْكِرُ وَلا تُغَيِّرُ، فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بِمَا سَمِعَتِ أذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنِّي لَمْ أَكُنِ أرْوِي عَنْهُ كَذِبًا يَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ، أَنَّهُ قَالَ: " أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ " وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ، لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ. قَالَ: فَضَجَّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُونَهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنِ التَّاسِعُ؟ قَالَ: نَاشَدْتُمُونِي بِاللهِ، وَالله عَظِيمٌ (2) أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ،--------------------------------------------
= وأخرجه الشاشي (520) من طريق عبد الرحمن السراج، عن الزهري، به.
وأخرجه الطيالسي (239) عن ابنِ أبي ذئب، عن محمد بن زيد بن قنفذ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن سعيد بن زيد، به بالشطر الأول.
وأخرجه الشاشي (218) من طريق ابن أبي ذئب، عن محمد بن زيد، عن رجل سماه، عن سعيد بن زيد، به. وسيأتي برقم (1642) و (1652) و (1653)، وانظر (1633).
(1) تحرف في (م) إلى: "رباح بن الحارث بن المغيرة، أن شعبة".
(2) في النسخ المطبوعة: "والله العظيم".
১৬২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, সাদাকাহ ইবনে আল-মুসান্না থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন রিয়াহ ইবনুল হারিস যে, আল-মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (১) কুফার বড় মসজিদে ছিলেন। তাঁর ডানে ও বামে কুফাবাসীরা বসা ছিল। এমতাবস্থায় সাঈদ ইবনে যায়েদ নামক এক ব্যক্তি তাঁর নিকট আসলেন। মুগীরাহ তাঁকে অভিবাদন জানালেন এবং সিংহাসনের উপর নিজের পায়ের কাছে তাঁকে বসালেন। এরপর কুফাবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এসে মুগীরাহর সামনে দাঁড়াল এবং গালিগালাজ করতে লাগল। সাঈদ বললেন: হে মুগীরাহ! এ ব্যক্তি কাকে গালি দিচ্ছে? তিনি বললেন: সে আলী ইবনে আবু তালিবকে গালি দিচ্ছে। তখন সাঈদ বললেন: হে মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ! হে মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ! হে মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ!—তিনি তিনবার বললেন—আমি কি আপনার সামনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের গালি দেওয়া হতে শুনব অথচ আপনি তা অস্বীকার করছেন না এবং তা পরিবর্তন করছেন না? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যা আমার দুই কান শুনেছে এবং আমার অন্তর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হিফাযত করেছে; আমি তাঁর পক্ষ থেকে এমন কোনো মিথ্যা বর্ণনা করছি না যার জন্য তাঁর সাথে সাক্ষাৎকালে তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন; তিনি বলেছেন: "আবু বকর জান্নাতে, উমর জান্নাতে, আলী জান্নাতে, উসমান জান্নাতে, তালহা জান্নাতে, যুবায়ের জান্নাতে, আব্দুর রহমান জান্নাতে, সা'দ ইবনে মালিক জান্নাতে।" আর মুমিনদের নবম ব্যক্তি জান্নাতে—আমি যদি তার নাম উল্লেখ করতে চাইতাম তবে অবশ্যই করতাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন মসজিদের লোকজন শোরগোল শুরু করল এবং তাঁকে অনুনয় করে বলতে লাগল: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী! নবম ব্যক্তিটি কে? তিনি বললেন: তোমরা আমাকে আল্লাহর দোহাই দিয়েছ, আর আল্লাহ সুমহান (২), আমিই সেই মুমিনদের নবম ব্যক্তি।--------------------------------------------
= এবং আশ-শাশি এটি বর্ণনা করেছেন (৫২০), আব্দুর রহমান আস-সাররাজ এর সূত্রে, যুহরী থেকে।
এবং তায়ালিসি (২৩৯) এটি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে যায়েদ ইবনে কুনফুয থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তালহা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে—এই সূত্রে প্রথম অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।
এবং আশ-শাশি (২১৮) এটি ইবনে আবি যিব এর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি এক ব্যক্তির থেকে যার নাম উল্লেখ করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং সামনে এটি ১৬৪২, ১৬৫২ ও ১৬৫৩ নম্বরে আসবে, আর দেখুন ১৬৩৩ নম্বর।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি পরিবর্তিত হয়ে "রিয়াহ ইবনুল হারিস ইবনে মুগীরাহ, যে শু'বাহ" হয়ে গিয়েছে।
(২) মুদ্রিত সংস্করণগুলোতে রয়েছে: "ওয়াল্লাহিল আযীম" (মহান আল্লাহর কসম)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 174)