১৬২৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আমরা যুহরী থেকে মুখস্থ করেছি, তিনি তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আওফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদের রক্ষায় নিহত হয়, সে শহীদ। আর যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘত পরিমাণ জমি দখল করে, তাকে সাত তবক জমিনের বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" (১)।--------------------------------------------
= এতে রয়েছে, এবং দারাকুতনীর বক্তব্য 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে: এটি আব্দুল ওয়ারিস এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর হুররাইসের কোনো সাহচর্য (সহাবিয়াত) বা বর্ণনা জানা নেই, বরং আমর ইবনে হুররাইস এটি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মানদাহ বলেছেন: সাঈদের হাদীসটিই সঠিক। অতঃপর হাফিয (ইবনে হাজার) বলেছেন: আমি বলছি: তার সাহচর্য প্রমাণের ভিত্তি প্রথম ও দ্বিতীয় সংবাদের ওপর। এটি হাফিযের পক্ষ থেকে আলোচ্য হাদীসটির ত্রুটি (ইল্লাত) স্বীকার করে নেওয়া। তবে ভুলের দায় আব্দুল ওয়ারিসের ওপর নয় বরং আতা ইবনে সাইবের ওপর চাপানো উচিত, কেননা আতার স্মৃতিবিভ্রাটের (ইখতিলাত) পরে আব্দুল ওয়ারিস তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সানাদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আওফ বুখারীর বর্ণনাকারী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনাহ। এই হাদীসটি সামনে ১৬৩৯ নম্বর ক্রমিকে মা'মার-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সাহল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে—এই সূত্রে আসবে। সেখানে সানাদে তালহা এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ-এর মাঝে আব্দুর রহমান ইবনে সাহল-কে বৃদ্ধি করা হয়েছে। হাফিয ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' (৫/১০৪) গ্রন্থে বলেছেন: যুহরীর কোনো কোনো সাথী এই হাদীসটি তার থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে আব্দুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাহল-কে বাদ দিয়েছেন এবং একে তালহা সরাসরি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেছেন। মুসনাদে আহমাদ, আবু ইয়ালা এবং সহীহ ইবনে খুযায়মায় ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, যুহরী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আরওয়া বিনতে উওয়াইস কুরাইশদের একটি দলের সাথে আমার কাছে আসলেন যাদের মধ্যে আব্দুর রহমান ইবনে সাহলও ছিলেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সাঈদ... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। উভয় বর্ণনার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, তালহা এই হাদীসটি সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে শুনেছেন এবং আব্দুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাহল তার নিকট এটি সুদৃঢ় করেছেন। একারণে তিনি কখনও তাকে সানাদে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আবার কখনও বাদ দিয়েছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি আব্দুর রাজ্জাক (১৮৫৬৫), হুমাইদী (৮৩), ইবনে আবি শাইবা ৯/৪৫৬, ইবনে মাজাহ (২৫৮০), নাসাঈ ৭/১১৫, আবু ইয়ালা (৯৪৯) ও (৯৫৩), শাশী (২০৪), খারায়েতী 'মাসাওয়াউল আখলাক' (৬৬৪), ইবনে হিব্বান (৩১৯৪) এবং বায়হাকী ৩/২৬৬ গ্রন্থে ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন। =