সাঈদ ইবনে যায়েদ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মাশরুম (কামআহ) হচ্ছে মান-এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর নির্যাস চোখের জন্য আরোগ্যস্বরূপ।" (১)।
১৬২৭ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা ইবনুল সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু হুরাইস থেকে; তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "মাশরুম (কামআহ) হচ্ছে সালওয়ার অন্তর্ভুক্ত এবং এর নির্যাস চোখের জন্য আরোগ্যস্বরূপ।" (২)।--------------------------------------------
= আস-সাইব" আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল কপিগুলোতে রয়েছে, এবং "জামেউল মাসানিদ ওয়াস সুনান" ২/ পৃষ্ঠা ১১১, এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১/ পৃষ্ঠা ৮২ ও অন্যান্য উৎসসমূহেও বিদ্যমান।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ এবং এটি পূর্ববর্তী বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ।
এটি আল-হুমাইদি (৮১), মুসলিম (২০৪৯) (১৬১), ইবনে মাজাহ (৩৪৫৪), ইবনুল আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২২৭), আবু ইয়ালা (৯৬৫), আবু আওয়ানাহ ৫/ ৪০০ ও ৪০১, ইবনে আবি হাতিম "আত-তাফসীর" (৫৫৫) এবং বায়হাকি ৯/ ২৪৫-এ বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আমি (সম্পাদক) বলছি: বুখারি এটি আবু নুআইমের সূত্রে সুফিয়ান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, দেখুন "আল-ফাতহ" ৮: ১৬৩, নম্বর (৪৪৭৮)।
(২) সহীহ, এবং আত-তাবারানি (৩৪৭০) মুসাদ্দাদের সূত্রে আব্দুল ওয়ারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এই হাদিস বর্ণনায় আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ (আব্দুস সামাদের পিতা) আতা ইবনুল সাইব থেকে একক হয়ে গেছেন, আর এটি ভুল; আতা ইবনুল সাইব এতে ভুল করেছেন যেহেতু তিনি শেষ জীবনে স্মৃতিবিভ্রমে (ইখতিলাত) পতিত হয়েছিলেন এবং আব্দুল ওয়ারিসের বর্ণনাটি তার স্মৃতিবিভ্রমের সময়কার। সাঈদ ইবনে যায়েদের হাদিসটিই সঠিক।
আমরা বলছি: হুরাইস—যিনি আমর ইবনে উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে মাখজুম আল-কুরাশির পুত্র—তিনি একজন সাহাবী। ইমাম বুখারি তার "তারিখ" ৩/ ৬৯ গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: হুরাইস আল-মাখজুমি আল-কুরাশি, কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে তাকে গণ্য করা হয়, যদিও তার ব্যাপারে মতভেদ আছে। অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদের সূত্রে আব্দুল ওয়ারিস থেকে এই হাদিসটি তার জন্য উল্লেখ করেছেন... ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিআব" গ্রন্থে তার জীবনী লিখে বলেছেন: তার পুত্র আমর ইবনুল হুরাইস তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে এসেছিলেন এবং তিনি তার জন্য দোয়া করেছিলেন। এরপর তিনি এই হাদিসটির দিকে ইশারা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" ১/ ৩২১ গ্রন্থে তার জীবনী লিখেছেন এবং সহীহ আবু আওয়ানাহ ও ইবনে আবি খায়সামার কিতাব থেকে আরও দুটি হাদিস উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি মুসনাদে মুসাদ্দাদ থেকে বর্তমান হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন এবং ইবনুস সাকান থেকে এই কথাটি উদ্ধৃত করেছেন: সম্ভবত আব্দুল ওয়ারিস ভুল করেছেন। =