أَبَدًا (1).
15465 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عكرمة بن خالد: وهو المخزومي، لم يسمع المطلب بن أبي وداعة، بينهما جعفر بن المطلب بن أبي وداعة كما سيأتي في الإسناد التالي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، ابن طاووس: هو عبد الله.
وأخرجه الحاكم 3/ 633 من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وسكت عنه هو والذهبي.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (5881)، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (813)، والطبراني في "الكبير" 20/ (679)، والبيهقي في "السنن" 2/ 314.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 353 من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.
واختلف فيه على معمر.
فرواه رباح بن زيد الصنعاني، عنه، عن ابن طاووس، عن عكرمة بن خالد، عن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة، عن أبيه المطلب. كما سيأتي برقم (15465)، وهو الصحيح فيما قاله الدارقطني في "العلل" ج 5/ ورقة 10.
وسجوده صلى الله عليه وسلم في سورة النجم له شاهد من حديث عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3682)، وإسناده صحيح، وذكرنا هناك تتمة شواهده.
وسيكرر 4/ 215 و 6/ 400 سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: فلا أدع السجود فيها أبداً: تقريع على فوته في ذلك اليوم، أي: حيث فاتني في ذلك اليوم، فكيف أترك بعده، بل ألتزم بعدُ جبراً لما فات.
15465 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عكرمة بن خالد: وهو المخزومي، لم يسمع المطلب بن أبي وداعة، بينهما جعفر بن المطلب بن أبي وداعة كما سيأتي في الإسناد التالي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، ابن طاووس: هو عبد الله.
وأخرجه الحاكم 3/ 633 من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وسكت عنه هو والذهبي.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (5881)، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (813)، والطبراني في "الكبير" 20/ (679)، والبيهقي في "السنن" 2/ 314.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 353 من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.
واختلف فيه على معمر.
فرواه رباح بن زيد الصنعاني، عنه، عن ابن طاووس، عن عكرمة بن خالد، عن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة، عن أبيه المطلب. كما سيأتي برقم (15465)، وهو الصحيح فيما قاله الدارقطني في "العلل" ج 5/ ورقة 10.
وسجوده صلى الله عليه وسلم في سورة النجم له شاهد من حديث عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3682)، وإسناده صحيح، وذكرنا هناك تتمة شواهده.
وسيكرر 4/ 215 و 6/ 400 سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: فلا أدع السجود فيها أبداً: تقريع على فوته في ذلك اليوم، أي: حيث فاتني في ذلك اليوم، فكيف أترك بعده، بل ألتزم بعدُ جبراً لما فات.
কখনোই নয় (১)।
১৫৪৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবন খালিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবাহ, মামার থেকে, তিনি ইবন তাউস থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবন খালিদ থেকে, তিনি জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবন আবি ওয়াদাআহ আস-সাহমী থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে যঈফ (দুর্বল)। ইকরিমাহ ইবন খালিদ: তিনি আল-মাখযুমি, তিনি আল-মুত্তালিব ইবন আবি ওয়াদাআহ থেকে শ্রবণ করেননি। তাদের উভয়ের মধ্যে জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবন আবি ওয়াদাআহ রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তী সনদে আসবে। এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইবন তাউস হলেন আব্দুল্লাহ।
আল-হাকিম (৩/৬৩৩) আহমদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ও আয-যাহাবী এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (৫৮৮১)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮১৩) গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" (২০/৬৭৯) গ্রন্থে এবং বাইহাকী "আস-সুনান" (২/৩১৪) গ্রন্থে।
আত-তাহাবী এটি "শারহু মাআনিল আসার" (১/৩৫৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মামার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এতে মামারের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে।
রাবাহ ইবন যায়দ আস-সানআনী এটি তাঁর থেকে, তিনি ইবন তাউস থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবন খালিদ থেকে, তিনি জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবন আবি ওয়াদাআহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আল-মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। যেমনটি সামনে ১৫৪৬৫ নম্বরে আসবে, আর আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" (৫ম খণ্ড, ১০ম পাতা)-এ যা বলেছেন সেটিই সঠিক।
সূরা আন- নাজমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিজদা করার বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদের হাদীসে একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ৩৬৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। সেখানে আমরা এর অন্যান্য শাহেদগুলো উল্লেখ করেছি।
এটি ৪/২১৫ এবং ৬/৪০০ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমি এতে কখনোই সিজদা করা ছাড়ব না": এটি সেই দিনে তা ছুটে যাওয়ার কারণে নিজেকে তিরস্কার স্বরূপ, অর্থাৎ: যেহেতু সেই দিনে এটি আমার থেকে ছুটে গিয়েছিল, তাই এর পরে আমি এটি কীভাবে ছাড়তে পারি? বরং আমি যা ছুটে গেছে তার ক্ষতিপূরণ হিসেবে পরবর্তীতে এটি পালনে নিজেকে দায়বদ্ধ করে নিলাম।
১৫৪৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবন খালিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবাহ, মামার থেকে, তিনি ইবন তাউস থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবন খালিদ থেকে, তিনি জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবন আবি ওয়াদাআহ আস-সাহমী থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে যঈফ (দুর্বল)। ইকরিমাহ ইবন খালিদ: তিনি আল-মাখযুমি, তিনি আল-মুত্তালিব ইবন আবি ওয়াদাআহ থেকে শ্রবণ করেননি। তাদের উভয়ের মধ্যে জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবন আবি ওয়াদাআহ রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তী সনদে আসবে। এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইবন তাউস হলেন আব্দুল্লাহ।
আল-হাকিম (৩/৬৩৩) আহমদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ও আয-যাহাবী এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (৫৮৮১)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮১৩) গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" (২০/৬৭৯) গ্রন্থে এবং বাইহাকী "আস-সুনান" (২/৩১৪) গ্রন্থে।
আত-তাহাবী এটি "শারহু মাআনিল আসার" (১/৩৫৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মামার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এতে মামারের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে।
রাবাহ ইবন যায়দ আস-সানআনী এটি তাঁর থেকে, তিনি ইবন তাউস থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবন খালিদ থেকে, তিনি জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবন আবি ওয়াদাআহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আল-মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। যেমনটি সামনে ১৫৪৬৫ নম্বরে আসবে, আর আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" (৫ম খণ্ড, ১০ম পাতা)-এ যা বলেছেন সেটিই সঠিক।
সূরা আন- নাজমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিজদা করার বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদের হাদীসে একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ৩৬৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। সেখানে আমরা এর অন্যান্য শাহেদগুলো উল্লেখ করেছি।
এটি ৪/২১৫ এবং ৬/৪০০ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমি এতে কখনোই সিজদা করা ছাড়ব না": এটি সেই দিনে তা ছুটে যাওয়ার কারণে নিজেকে তিরস্কার স্বরূপ, অর্থাৎ: যেহেতু সেই দিনে এটি আমার থেকে ছুটে গিয়েছিল, তাই এর পরে আমি এটি কীভাবে ছাড়তে পারি? বরং আমি যা ছুটে গেছে তার ক্ষতিপূরণ হিসেবে পরবর্তীতে এটি পালনে নিজেকে দায়বদ্ধ করে নিলাম।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 207)