مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ (1) رضي الله عنه--------------------------------------------
(1) هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قُرْط بن رباح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي أبو الأعور، ويقال: أبو ثور، والأول أشهر.
كان ابنَ عم عمر بن الخطاب، وزوجَ أخته فاطمة بنت الخطاب، فقد تزوج عمرُ بأخت سعيد بن زيد عاتكة بعد مقتلِ زوجها عبد الله بن أبي بكر بالطائف.
وكان أحدَ العشرةِ المشهودِ المقطوع لهم بالجنة، وإنما لم يذكره عمرُ في أهل الشورى لئلا يُحابي بالخلافة لكونه ابنَ عَمِّ عمر بن الخطاب، والله أعلم.
وقد أسلم قديماً قبلَ عمر هو وزوجته فاطمة بنت الخطاب، وعلى يَدِها أسلم عمر.
وهاجر، وآخى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أُبيِّ بن كعب.
ولم يشهد بدراً على الصحيح، لأنه كان هو وطلحة قد بَعَثَهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ناحيةِ الشام يتَحسَّسان أخبارَ العِير، فوقعت الوقعةُ في غيبتهما، فضرب لهما سهمهما وأَجْرَهما، وشهد ما بعدها، وكان ممن افتتح الشامَ ودمشقَ وما معها، واليرموكَ.
وكانت وفاتُه سنةَ خمسين، وقيل: ثمان وخمسين، وهو بعيد. وَولِيَ غَسْلَه وكَفَنَه عبدُ الله بن عمر، قيل: وسعد بن أبي وقاص، وأما الذي صلَّى عليه فابنُ عمر لا محالة، وكان لسعيد بن زيد من العمر إذ ذاك فوق السبعين، ودُفِنَ بالعقيق، وقيل بالمدينة. فرحمه الله ورضي عنه.
"جامع المسانيد والسنن" 2 / الورقة 209، وانظر "سير أعلام النبلاء" 1/ 124 - 143.
(1) هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قُرْط بن رباح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي أبو الأعور، ويقال: أبو ثور، والأول أشهر.
كان ابنَ عم عمر بن الخطاب، وزوجَ أخته فاطمة بنت الخطاب، فقد تزوج عمرُ بأخت سعيد بن زيد عاتكة بعد مقتلِ زوجها عبد الله بن أبي بكر بالطائف.
وكان أحدَ العشرةِ المشهودِ المقطوع لهم بالجنة، وإنما لم يذكره عمرُ في أهل الشورى لئلا يُحابي بالخلافة لكونه ابنَ عَمِّ عمر بن الخطاب، والله أعلم.
وقد أسلم قديماً قبلَ عمر هو وزوجته فاطمة بنت الخطاب، وعلى يَدِها أسلم عمر.
وهاجر، وآخى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أُبيِّ بن كعب.
ولم يشهد بدراً على الصحيح، لأنه كان هو وطلحة قد بَعَثَهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ناحيةِ الشام يتَحسَّسان أخبارَ العِير، فوقعت الوقعةُ في غيبتهما، فضرب لهما سهمهما وأَجْرَهما، وشهد ما بعدها، وكان ممن افتتح الشامَ ودمشقَ وما معها، واليرموكَ.
وكانت وفاتُه سنةَ خمسين، وقيل: ثمان وخمسين، وهو بعيد. وَولِيَ غَسْلَه وكَفَنَه عبدُ الله بن عمر، قيل: وسعد بن أبي وقاص، وأما الذي صلَّى عليه فابنُ عمر لا محالة، وكان لسعيد بن زيد من العمر إذ ذاك فوق السبعين، ودُفِنَ بالعقيق، وقيل بالمدينة. فرحمه الله ورضي عنه.
"جامع المسانيد والسنن" 2 / الورقة 209، وانظر "سير أعلام النبلاء" 1/ 124 - 143.
সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু এর মুসনাদ।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে রাবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুরত ইবনে রাবাহ ইবনে আদি ইবনে কাব ইবনে লুয়াই আল-কুরায়শী আল-আদাবী আবু আল-আওয়ার। বলা হয়: আবু সাওর, তবে প্রথমটিই অধিক প্রসিদ্ধ।
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের চাচাতো ভাই এবং তার বোন ফাতিমা বিনতে খাত্তাবের স্বামী ছিলেন। উমর সাঈদ ইবনে যায়েদের বোন আতিকাকে তার স্বামী আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর তায়েফে নিহত হওয়ার পর বিয়ে করেছিলেন।
তিনি সেই দশজন ব্যক্তির একজন ছিলেন যাদের জন্য জান্নাতের সুসংবাদ নিশ্চিত করা হয়েছে। উমর (রা.) তাকে শুরা সদস্যদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেননি যাতে উমর ইবনুল খাত্তাবের চাচাতো ভাই হওয়ার কারণে খিলাফতের ক্ষেত্রে স্বজনপ্রীতির সুযোগ না থাকে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি এবং তার স্ত্রী ফাতিমা বিনতে খাত্তাব উমর (রা.)-এর পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তার (ফাতিমার) হাতেই উমর ইসলাম গ্রহণ করেন।
তিনি হিজরত করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার ও উবাই ইবনে কাবের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করে দিয়েছিলেন।
বিশুদ্ধ মতানুসারে তিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না, কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এবং তালহাকে সিরিয়ার দিকে কাফেলার সংবাদ সংগ্রহের জন্য পাঠিয়েছিলেন। তাদের অনুপস্থিতিতেই যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের জন্য যুদ্ধের গনীমতের অংশ ও সওয়াব নির্ধারণ করেছিলেন। তিনি বদরের পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং যারা সিরিয়া, দামেস্ক ও এর আশপাশের অঞ্চল এবং ইয়ারমুক বিজয় করেছিলেন তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তার মৃত্যু পঞ্চাশ হিজরীতে হয়েছিল, মতান্তরে আটান্ন হিজরীতে, তবে তা দুর্বল মত। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তার গোসল ও কাফনের দায়িত্ব পালন করেন, কেউ কেউ বলেন সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসও ছিলেন। আর যিনি তার জানাযার নামায পড়িয়েছিলেন তিনি নিশ্চিতভাবেই ইবনে উমর। তখন সাঈদ ইবনে যায়েদের বয়স সত্তর বছরের বেশি ছিল এবং তাকে আকীকে দাফন করা হয়, মতান্তরে মদীনায়। আল্লাহ তার উপর রহম করুন এবং তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
"জামেউল মাসানিদ ওয়াস সুনান" ২ / পৃষ্ঠা ২০৯, এবং দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১/ ১২৪ - ১৪৩।
(১) তিনি হলেন সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে রাবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুরত ইবনে রাবাহ ইবনে আদি ইবনে কাব ইবনে লুয়াই আল-কুরায়শী আল-আদাবী আবু আল-আওয়ার। বলা হয়: আবু সাওর, তবে প্রথমটিই অধিক প্রসিদ্ধ।
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের চাচাতো ভাই এবং তার বোন ফাতিমা বিনতে খাত্তাবের স্বামী ছিলেন। উমর সাঈদ ইবনে যায়েদের বোন আতিকাকে তার স্বামী আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর তায়েফে নিহত হওয়ার পর বিয়ে করেছিলেন।
তিনি সেই দশজন ব্যক্তির একজন ছিলেন যাদের জন্য জান্নাতের সুসংবাদ নিশ্চিত করা হয়েছে। উমর (রা.) তাকে শুরা সদস্যদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেননি যাতে উমর ইবনুল খাত্তাবের চাচাতো ভাই হওয়ার কারণে খিলাফতের ক্ষেত্রে স্বজনপ্রীতির সুযোগ না থাকে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি এবং তার স্ত্রী ফাতিমা বিনতে খাত্তাব উমর (রা.)-এর পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তার (ফাতিমার) হাতেই উমর ইসলাম গ্রহণ করেন।
তিনি হিজরত করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার ও উবাই ইবনে কাবের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করে দিয়েছিলেন।
বিশুদ্ধ মতানুসারে তিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না, কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এবং তালহাকে সিরিয়ার দিকে কাফেলার সংবাদ সংগ্রহের জন্য পাঠিয়েছিলেন। তাদের অনুপস্থিতিতেই যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের জন্য যুদ্ধের গনীমতের অংশ ও সওয়াব নির্ধারণ করেছিলেন। তিনি বদরের পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং যারা সিরিয়া, দামেস্ক ও এর আশপাশের অঞ্চল এবং ইয়ারমুক বিজয় করেছিলেন তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তার মৃত্যু পঞ্চাশ হিজরীতে হয়েছিল, মতান্তরে আটান্ন হিজরীতে, তবে তা দুর্বল মত। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তার গোসল ও কাফনের দায়িত্ব পালন করেন, কেউ কেউ বলেন সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসও ছিলেন। আর যিনি তার জানাযার নামায পড়িয়েছিলেন তিনি নিশ্চিতভাবেই ইবনে উমর। তখন সাঈদ ইবনে যায়েদের বয়স সত্তর বছরের বেশি ছিল এবং তাকে আকীকে দাফন করা হয়, মতান্তরে মদীনায়। আল্লাহ তার উপর রহম করুন এবং তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
"জামেউল মাসানিদ ওয়াস সুনান" ২ / পৃষ্ঠা ২০৯, এবং দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১/ ১২৪ - ১৪৩।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 170)