. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-মাদিনী, এবং আল-আজদি বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিসে মুনকার (পরিত্যক্ত বর্ণনা) রয়েছে। আবু দাউদ আল-কাওয়ারীরি থেকে বর্ণনা করেছেন: তার বিচারবুদ্ধি ছিল না। আমি (আবু দাউদ) বললাম: আপনি কি তাকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করছেন? তিনি বললেন: না। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি রাকায়েক (হৃদয়স্পর্শী বর্ণনা) সংগ্রহকারী ছিলেন। আমরা বলি: সাইয়্যার জাফর ইবনে সুলাইমান থেকে আবুত তায়্যাহর সূত্রে যে বর্ণনাটি করেছেন—'আমি আবদুর রহমান ইবনে খানবাশকে বললাম'—তাতে তিনি একাকী হয়ে পড়েছেন (ইনফিরাদ), এবং এটি তার বিভ্রান্তিগুলোর একটি। কেননা আফফান ও তাঁর অনুসারীগণ জাফর ইবনে সুলাইমান থেকে আবুত তায়্যাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন (যেমনটি সামনে ১৫৪৬১ নম্বরে আসবে) যে, এক ব্যক্তি আবদুর রহমান ইবনে খানবাশকে জিজ্ঞাসা করলেন।
আর হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন, তাতে ইবনে মান্দাহ এটিকে মুরসাল হওয়ার কারণে ত্রুটিযুক্ত হিসেবে গণ্য করেছেন। হাফিজ এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: সম্ভবত ইবনে মান্দাহর উদ্দেশ্য হলো যে, তিনি (বর্ণনাকারী) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসে এর একটি সাক্ষী (শাহিদ) বর্ণনা রয়েছে যা তেমন নির্ভরযোগ্য নয়। এটি তাবারানি "আল-আওসাত" (৪৩) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে আবু নুয়াইম "আদ-দালায়েল" (১৩৮) গ্রন্থে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা আমার দাদার সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আমর আল-আওজাই থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে তারিফ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আনসারি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম সেই রাতে যখন একদল জিন তাঁর দিকে ফিরেছিল... এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
আমরা বলি: এটি মুনকার (পরিত্যক্ত)। কেননা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে ৪১৪৯ নম্বরে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, জিনের রাতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাহাবীদের কেউ ছিলেন না। আর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ সম্পর্কে জাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর অনেক মুনকার বর্ণনা রয়েছে।
এবং ইমাম মালিক "আল-মুয়াত্তা" ২/৯৫০-৯৫১ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন নৈশভ্রমণ করানো হয়েছিল (ইসরা), তখন তিনি জিনের এক ইফ্রিতকে আগুনের শিখা নিয়ে তাঁকে খুঁজতে দেখেন … এরপর তিনি অনুরূপ হাদিস উল্লেখ করেন, তবে এটি মু'দাল (সনদে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে)।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "জিনরা তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল", অর্থাৎ: তারা তাঁকে কষ্ট দেওয়ার জন্য কূটকৌশল অবলম্বন করেছিল।
তাঁর উক্তি: "নেমে এল", অর্থাৎ: অবতরণ করল।
তাঁর উক্তি: "প্রত্যেক তারিক", অর্থাৎ: যে রাতে আসে। আর রাতে আগত প্রত্যেক ব্যক্তিকে তারিক বলা হয়। বলা হয়: এর মূল হলো "তারক" শব্দ থেকে যার অর্থ কড়া নাড়া; আর রাতে আগত ব্যক্তির দরজা নাড়ানোর প্রয়োজন হয়। আবার বলা হয়েছে: =