حَدِيثُ أَبِي سَلِيطٍ الْبَدْرِيِّ (1) (2)
15458 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ ضَمْرَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلِيطٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَلِيطٍ قَالَ: أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأُنْسِيَّةِ، وَالْقُدُورُ تَفُورُ بِهَا فَكَفَأْنَاهَا عَلَى وُجُوهِهَا (3).--------------------------------------------
(1) في (م): رضي الله تعالى عنه.
(2) قال السندي: أبو سليط البدري، أنصاري، يقال: اسمه أسير، وقيل غير ذلك، مشهور بكنيته.
(3) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد اللّه بن عمرو بن ضمرة الفزاري -ويقال: عبيد الله كما سيرد في الرواية الآتية- من رجال"التعجيل"، انفرد بالرواية عنه محمد بن إسحاق، وقال الحسيني في "الإكمال" ص 244: مجهول، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 153 وسماه: عبد الله بن عمرو بن ضميرة -بالتصغير- ويقال: عبد الله بن ضميرة، فنسبه إلى جده، وهو ما ذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يؤثر توثيقه عن غيره، وعبد الله بن أبي سليط من رجال "التعجيل" كذلك، انفرد بالرواية عنه عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري، ولم يؤثر توثيقة عن غير ابن حبان، وقد ذكره كذلك في الصَّحابة، وقال: له صحبة فيما يزعمون. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (578) من طريق هارون بن أبي عيسى، عن ابن إسحاق، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 49، وقال: رواه أحمد وفيه عبد الله بن عمرو بن ضميرة، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يوثقه ولم يجرحه.
ونهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية سلف من حديث عبد الله بن عمر بن =
15458 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ ضَمْرَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلِيطٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَلِيطٍ قَالَ: أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأُنْسِيَّةِ، وَالْقُدُورُ تَفُورُ بِهَا فَكَفَأْنَاهَا عَلَى وُجُوهِهَا (3).--------------------------------------------
(1) في (م): رضي الله تعالى عنه.
(2) قال السندي: أبو سليط البدري، أنصاري، يقال: اسمه أسير، وقيل غير ذلك، مشهور بكنيته.
(3) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد اللّه بن عمرو بن ضمرة الفزاري -ويقال: عبيد الله كما سيرد في الرواية الآتية- من رجال"التعجيل"، انفرد بالرواية عنه محمد بن إسحاق، وقال الحسيني في "الإكمال" ص 244: مجهول، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 153 وسماه: عبد الله بن عمرو بن ضميرة -بالتصغير- ويقال: عبد الله بن ضميرة، فنسبه إلى جده، وهو ما ذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يؤثر توثيقه عن غيره، وعبد الله بن أبي سليط من رجال "التعجيل" كذلك، انفرد بالرواية عنه عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري، ولم يؤثر توثيقة عن غير ابن حبان، وقد ذكره كذلك في الصَّحابة، وقال: له صحبة فيما يزعمون. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (578) من طريق هارون بن أبي عيسى، عن ابن إسحاق، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 49، وقال: رواه أحمد وفيه عبد الله بن عمرو بن ضميرة، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يوثقه ولم يجرحه.
ونهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية سلف من حديث عبد الله بن عمر بن =
আবু সালীত্ব আল-বাদরী-র হাদীস (১) (২)
১৫৪৫৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনু ইসহাক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যামরাহ আল-ফাযারী আমার নিকট আব্দুল্লাহ বিন আবু সালীত্ব থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু সালীত্ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ নিষিদ্ধ করার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশ আসলো, অথচ তখন পাতিলগুলো তা দিয়ে টগবগ করছিল, ফলে আমরা সেগুলো উল্টে দিলাম (৩)।--------------------------------------------
(১) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাযিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু।
(২) আস-সিনদী বলেন: আবু সালীত্ব আল-বাদরী একজন আনসারী, বলা হয় তাঁর নাম আসীর, আবার অন্য নামও বলা হয়, তবে তিনি তাঁর উপনামেই প্রসিদ্ধ।
(৩) হাদীসটি লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে) সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যামরাহ আল-ফাযারী—যাকে উবাইদুল্লাহও বলা হয় যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে—তিনি ‘আত-তাজীল’ এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে এককভাবে মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বর্ণনা করেছেন। আল-হুসাইনী ‘আল-ইকমাল’ গ্রন্থের ২৪৪ পৃষ্ঠায় তাকে ‘মাজহুল’ (অজ্ঞাতপরিচয়) বলেছেন। ইমাম বুখারী ‘আত-তারীখুল কাবীর’ ৫/১৫৩-এ তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন এবং তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যুমাইরাহ—তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থে—আবার তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে আব্দুল্লাহ বিন যুমাইরাহও বলা হয়। এটি ইবনু হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কেউ তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করেননি। আব্দুল্লাহ বিন আবু সালীত্বও ‘আত-তাজীল’ এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে কেবল আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যামরাহ আল-ফাযারী বর্ণনা করেছেন। ইবনু হিব্বান ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর বিশ্বস্ততা বর্ণনা করেননি। তিনি তাঁকে সাহাবীদের তালিকায়ও উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ধারণা করা হয় যে তাঁর সাহচর্যের মর্যাদা রয়েছে। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম বিন সা‘দ বিন ইবরাহীম আয-যুহরীর পুত্র।
তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ (৫৭৮) গ্রন্থে হারুন বিন আবু ঈসা-র সূত্রে ইবনু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামী এটি ‘মাজমাউয যাওয়ায়েদ’ ৫/৪৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যুমাইরাহ রয়েছেন, ইবনু আবু হাতিম তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন তবে তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলেননি আবার অযোগ্যও বলেননি।
গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিষেধাজ্ঞা ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন এর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে... =
১৫৪৫৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনু ইসহাক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যামরাহ আল-ফাযারী আমার নিকট আব্দুল্লাহ বিন আবু সালীত্ব থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু সালীত্ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ নিষিদ্ধ করার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশ আসলো, অথচ তখন পাতিলগুলো তা দিয়ে টগবগ করছিল, ফলে আমরা সেগুলো উল্টে দিলাম (৩)।--------------------------------------------
(১) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাযিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু।
(২) আস-সিনদী বলেন: আবু সালীত্ব আল-বাদরী একজন আনসারী, বলা হয় তাঁর নাম আসীর, আবার অন্য নামও বলা হয়, তবে তিনি তাঁর উপনামেই প্রসিদ্ধ।
(৩) হাদীসটি লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে) সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যামরাহ আল-ফাযারী—যাকে উবাইদুল্লাহও বলা হয় যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে—তিনি ‘আত-তাজীল’ এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে এককভাবে মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বর্ণনা করেছেন। আল-হুসাইনী ‘আল-ইকমাল’ গ্রন্থের ২৪৪ পৃষ্ঠায় তাকে ‘মাজহুল’ (অজ্ঞাতপরিচয়) বলেছেন। ইমাম বুখারী ‘আত-তারীখুল কাবীর’ ৫/১৫৩-এ তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন এবং তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যুমাইরাহ—তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থে—আবার তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে আব্দুল্লাহ বিন যুমাইরাহও বলা হয়। এটি ইবনু হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কেউ তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করেননি। আব্দুল্লাহ বিন আবু সালীত্বও ‘আত-তাজীল’ এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে কেবল আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যামরাহ আল-ফাযারী বর্ণনা করেছেন। ইবনু হিব্বান ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর বিশ্বস্ততা বর্ণনা করেননি। তিনি তাঁকে সাহাবীদের তালিকায়ও উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ধারণা করা হয় যে তাঁর সাহচর্যের মর্যাদা রয়েছে। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম বিন সা‘দ বিন ইবরাহীম আয-যুহরীর পুত্র।
তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ (৫৭৮) গ্রন্থে হারুন বিন আবু ঈসা-র সূত্রে ইবনু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামী এটি ‘মাজমাউয যাওয়ায়েদ’ ৫/৪৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন যুমাইরাহ রয়েছেন, ইবনু আবু হাতিম তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন তবে তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলেননি আবার অযোগ্যও বলেননি।
গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিষেধাজ্ঞা ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন এর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে... =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 198)