ইবনে আবু ইয়াজিদের হাদিস (১)
১৫৪৫৫ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আতা ইবনুস সাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাকিম ইবনে আবু ইয়াজিদ (২) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মানুষকে তাদের অবস্থায় ছেড়ে দাও যেন তারা একে অপরের মাধ্যমে লাভবান হতে পারে। তবে তোমাদের কারো কাছে যদি তার কোনো ভাই পরামর্শ চায়, তবে সে যেন তাকে সদুপদেশ দেয়।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাইদ। এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ তাআলা তার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
(২) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাইদ।
(৩) হাদিসটি অন্য বর্ণনার কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল। কারণ হাকিম ইবনে আবু ইয়াজিদের অবস্থা অজ্ঞাত, কেবল আতা ইবনুস সাইবই তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তার নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) বিবরণ পাওয়া যায় না। এছাড়া আতা ইবনুস সাইব শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রান্তিতে (ইখতিলাত) পড়েছিলেন এবং আবদুস সামাদের পিতা আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারির তার থেকে শ্রবণ ছিল এই স্মৃতিবিভ্রান্তিতে পড়ার পরবর্তী সময়ের। আতা থেকে এই বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে যা সামনে হাদিস বিশ্লেষণের (তাখরিজ) অংশে আলোচিত হবে।
আবদ ইবনে হুমাইদ এটি 'আল-মুনতাখাব' (৪৩৮) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৮৮৯) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/ (৮৯০) গ্রন্থে হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে, ২২/ (৮৯১) গ্রন্থে মনসুর ইবনে আবু আল-আসওয়াদের সূত্রে, ২২/ (৮৯২) গ্রন্থে রাওহ ইবনে কাসিমের সূত্রে এবং ২২/ (৮৮৮) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ১১ গ্রন্থে ওহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা ছয়জনই আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি হাকিম ইবনে আবু ইয়াজিদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এতে আমাদের সনদের মতো হাকিমের দাদার উল্লেখ নেই। তাদের সকলেই আতা ইবনুস সাইবের স্মৃতিবিভ্রান্তির সময় তার থেকে হাদিস শুনেছেন, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ইমাম তহাবিসহ অনেকেই তার শ্রবণকে স্মৃতিবিভ্রান্তির পূর্বের বলে প্রাধান্য দিয়েছেন। মনসুর ইবনে আবু আল-আসওয়াদ বর্ণনায় আরও যোগ করেছেন: "কোনো শহরবাসী যেন গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি না করে।"
তায়ালিসি (১৩১২) এবং তার সূত্রে ইবনে আবু আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৫৪৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি হাকিম ইবনে... থেকে।