. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= قوله: "بحمار"، أي: وحشي.
قوله: "عقير"، أي: معقور.
قوله: "رميتي"، بفتح فتشديد ياء، أي: صيدي.
قوله: فشأنكم، بالنصب، أي: فافعلوا شأنكم، أو بالرفع، أي: فلكم شأنكم، والمراد: إباحتها لهم، وكان حلالاً، ولم يكن صاد لهم.
قوله: أُثاية، بضم الهمزة: موضع بين الحرمين.
قوله: "حاقف"، أي: نائم، قد انحنى في نومه.
قوله: "لا يرميه أحد": لأنهم كانوا محرمين، ولأنه سبق إليه صاحب السهم، فهو له، والله تعالى أعلم.
= قوله: "بحمار"، أي: وحشي.
قوله: "عقير"، أي: معقور.
قوله: "رميتي"، بفتح فتشديد ياء، أي: صيدي.
قوله: فشأنكم، بالنصب، أي: فافعلوا شأنكم، أو بالرفع، أي: فلكم شأنكم، والمراد: إباحتها لهم، وكان حلالاً، ولم يكن صاد لهم.
قوله: أُثاية، بضم الهمزة: موضع بين الحرمين.
قوله: "حاقف"، أي: نائم، قد انحنى في نومه.
قوله: "لا يرميه أحد": لأنهم كانوا محرمين، ولأنه سبق إليه صاحب السهم، فهو له، والله تعالى أعلم.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "গাধা দ্বারা", অর্থাৎ: বুনো গাধা।
তাঁর উক্তি: "আকীর", অর্থাৎ: যখমকৃত।
তাঁর উক্তি: "রামিয়্যাতি", র-তে ফাতহা এবং ইয়া-তে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: আমার শিকার।
তাঁর উক্তি: "ফাশা'নাকুম", নসব (যবর) সহকারে, অর্থাৎ: তোমরা তোমাদের কাজ করো, অথবা রফ’ (পেশ) সহকারে, অর্থাৎ: তোমাদের জন্য তোমাদের কাজ। এর উদ্দেশ্য হলো: তাদের জন্য এটি বৈধ হওয়া; আর তিনি হালাল (ইহরামমুক্ত) অবস্থায় ছিলেন এবং তাদের জন্য শিকার করেননি।
তাঁর উক্তি: "উসায়াহ", হামযাহ-তে যম্মাহ (পেশ) সহকারে: এটি দুই হারামের মধ্যবর্তী একটি স্থান।
তাঁর উক্তি: "হাকিফ", অর্থাৎ: ঘুমন্ত, যে ঘুমের মধ্যে শরীর বাঁকিয়ে বা গুটিয়ে আছে।
তাঁর উক্তি: "কেউ যেন তাকে তীর না মারে": কারণ তারা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, আর এ কারণেও যে, তীরের মালিক তার দিকে আগে অগ্রসর হয়েছিল, সুতরাং সেটি তারই। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
= তাঁর উক্তি: "গাধা দ্বারা", অর্থাৎ: বুনো গাধা।
তাঁর উক্তি: "আকীর", অর্থাৎ: যখমকৃত।
তাঁর উক্তি: "রামিয়্যাতি", র-তে ফাতহা এবং ইয়া-তে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: আমার শিকার।
তাঁর উক্তি: "ফাশা'নাকুম", নসব (যবর) সহকারে, অর্থাৎ: তোমরা তোমাদের কাজ করো, অথবা রফ’ (পেশ) সহকারে, অর্থাৎ: তোমাদের জন্য তোমাদের কাজ। এর উদ্দেশ্য হলো: তাদের জন্য এটি বৈধ হওয়া; আর তিনি হালাল (ইহরামমুক্ত) অবস্থায় ছিলেন এবং তাদের জন্য শিকার করেননি।
তাঁর উক্তি: "উসায়াহ", হামযাহ-তে যম্মাহ (পেশ) সহকারে: এটি দুই হারামের মধ্যবর্তী একটি স্থান।
তাঁর উক্তি: "হাকিফ", অর্থাৎ: ঘুমন্ত, যে ঘুমের মধ্যে শরীর বাঁকিয়ে বা গুটিয়ে আছে।
তাঁর উক্তি: "কেউ যেন তাকে তীর না মারে": কারণ তারা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, আর এ কারণেও যে, তীরের মালিক তার দিকে আগে অগ্রসর হয়েছিল, সুতরাং সেটি তারই। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 188)