إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِالْعَرْجِ، فَإِذَا هُوَ بِحِمَارٍ عَقِيرٍ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ رَمْيَتِي، فَشَأْنُكُمْ بِهَا. فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى عَقَبَةَ أُثَايَةَ، فَإِذَا هُوَ بِظَبْيٍ فِيهِ سَهْمٌ، وَهُوَ حَاقِفٌ فِي ظِلِّ صَخْرَةٍ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: " قِفْ هَاهُنَا حَتَّى يَمُرَّ الرِّفَاقُ، لَا يَرْمِيهِ أَحَدٌ بِشَيْءٍ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له غير النسائي. هُشَيم: هو ابن بشير، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، ومحمد بن إبراهيم. هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 342 من طريق يزيد بن هارون وحماد بن زيد، كلاهما عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (972)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 205، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 172، وابن حبان (5112)، والحاكم 3/ 623 - 624 من طريق يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، به، وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: سنده صحيح.
وسيأتي برقم (15744).
قال السندي: قوله: مر بالعَرْج، بفتح فسكون: جبل بطريق مكة، وهو أول تهامة. =
ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উমাইর ইবনে সালামাহ আদ-দামরি থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'আরজ' নামক স্থান অতিক্রম করছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি একটি যখমপ্রাপ্ত গাধা দেখতে পেলেন। অল্প সময় পরেই বাহয গোত্রের এক লোক আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি আমার শিকার, আপনারা এটি গ্রহণ করুন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি তা সঙ্গীদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন। এরপর তিনি পথ চললেন যতক্ষণ না উছায়া গিরিপথে পৌঁছালেন। সেখানে তিনি একটি তীরবিদ্ধ হরিণ দেখতে পেলেন যা একটি পাথরের ছায়ায় কুঁকড়ে শুয়ে ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সঙ্গীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়ে বললেন: "তুমি এখানে দাঁড়িয়ে থাক যতক্ষণ না সঙ্গীরা অতিক্রম করে যায়, কেউ যেন একে কোনো কিছু দিয়ে আঘাত না করে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ, তবে এই সাহাবির হাদিস ইমাম নাসায়ি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-আনসারি। মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে আল-হারিস আত-তাইমি।
ইবনে আব্দুল বার এটি 'আত-তামহিদ' ২৩/৩৪২-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ উভয় সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি' (৯৭২), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৭/২০৫, তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৭২, ইবনে হিব্বান (৫১১২) এবং হাকেম ৩/৬২৩-৬২৪ সূত্রে ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম এ বিষয়ে নীরব ছিলেন, আর জাহাবি বলেছেন: এর সনদ সহিহ।
এটি সামনে ১৫৭৪৪ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "আরজ অতিক্রম করলেন", আইনের ওপর ফাতাহ ও রার ওপর সুকুন সহকারে: এটি মক্কার পথে অবস্থিত একটি পাহাড়, যা তিহামার প্রারম্ভিক অংশ। =

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 187)