‌‌حَدِيثُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ (1) (2)
15449 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ -، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ، فَأَصَابَ النَّاسَ مَخْمَصَةٌ، فَاسْتَأْذَنَ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَحْرِ بَعْضِ ظُهُورِهِمْ، وَقَالُوا: يُبَلِّغُنَا اللهُ بِهِ. فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ هَمَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي نَحْرِ بَعْضِ ظَهْرِهِمْ (3)،--------------------------------------------
= إسناد ابن عابس الآتي 4/ 144، فإن ثبت سماع أبي عبد الرحمن الشامي من عقبة بن عامر، فالحديث صحيح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى بن أبي كثير: هو الطائي.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 145 من طريق هاشم بن القاسم، به.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" 17/ (943) من طريق الأوزاعي، والبيهقي في "الشعب" (2574) من طريق علي بن المبارك، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن عقبة بن عامر، به.
وسيأتي في مسند عقبة بن عامر في الرواية الآتية 4/ 144.
قال السندي: قوله: "بأفضل ما تعوذ منه"، أي: به.
(1) في (م): رضي الله تعالى عنه.
(2) قال السندي: أبو عمرة الأنصاري، قيل: اسمه بشر، وقيل: بشير، وقيل: غير ذلك، واسم ولده عبد الرحمن.
(3) في (ق): ظهورهم.
আবু আমরাহ আল-আনসারীর বর্ণিত হাদিস (১) (২)
১৫৪৪৯ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুবারক—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুত্তালিব ইবনে হানতাব আল-মাখযূমী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আবু আমরাহ আল-আনসারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। তখন লোকেরা তীব্র ক্ষুধার সম্মুখীন হলো। তখন তারা তাদের কিছু সওয়ারি পশু যবেহ করার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চাইল এবং তারা বলল: এর মাধ্যমে আল্লাহ আমাদের গন্তব্যে পৌঁছে দেবেন। যখন উমর ইবনুল খাত্তাব দেখলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কিছু সওয়ারি পশু যবেহ করার অনুমতি দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছেন (৩),--------------------------------------------
= ইবনে আবিসের পরবর্তী সূত্র ৪/ ১৪৪; যদি উকবা ইবনে আমির থেকে আবু আব্দুর রহমান আশ-শামীয়ের শ্রবণ সাব্যস্ত হয়, তবে হাদিসটি সহিহ। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর: তিনি হলেন আত-তায়ী।
আবু উবাইদ এটি "ফাদাইলুল কুরআন" ১৪৫ পৃষ্ঠায় হাশেম ইবনে কাসিমের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ১৭/ (৯৪৩) গ্রন্থে আওযাঈর সূত্র থেকে এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (২৫৭৪) গ্রন্থে আলী ইবনুল মুবারকের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে উকবা ইবনে আমিরের মুসনাদে পরবর্তী বর্ণনা ৪/ ১৪৪-এ আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "সবচেয়ে উত্তম জিনিসের মাধ্যমে যা দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়", অর্থাৎ: এর দ্বারা।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু।
(২) সিনদী বলেন: আবু আমরাহ আল-আনসারী, বলা হয়: তাঁর নাম বিশর, আবার বলা হয়: বাশীর, এছাড়াও অন্য নাম বলা হয়; আর তাঁর পুত্রের নাম আব্দুর রহমান।
(৩) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের সওয়ারি পশুগুলো।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 184)