حَدِيثُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ (1) (2)
15439 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، وَسُرَيْجٌ (3) الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ. - كِلَاهُمَا قَالَ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ -، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِالنَّبَاءَةِ أَوْ النِّبَاوَةِ - شَكَّ نَافِعٌ - مِنَ الطَّائِفِ وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ " أَوْ قَالَ: " خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ "--------------------------------------------
= (1721)، وابن حبان (4755)، والطبراني في "الكبير" (7275)، والبيهقي في "السنن" 9/ 151 - 152، وفي "الدلائل" 6/ 222، والخطيب في "تاريخه" 2/ 106، 107 و 5/ 476، والبغوي في "شرح السنة" (2673) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7277)، والسهمي في "تاريخ جرجان" (725) من طريقين عن يعلى، به.
وسيأتي بالأرقام (15443) و (15557) و (15558) و 4/ 390 (الطبعة الميمنية).
وقوله: "اللهم بارك لأمتي في بكورهم" له شواهد تقويه، لا يخلو كلٌّ منها من مقال، وقد سلف أحدها في مسند علي بن أبي طالب برقم (1320)، وذكرناها هناك مجملة، فبها يُحَسَّنُ الحديث، وانظر ابن حبان 11/ 63 - 64.
(1) في (م): رضي الله تعالى عنه.
(2) قال السندي: أبو زهير الثقفي سكن الطائف. اسمه عمار بن حميد، وقيل: عمار بن رويبة.
(3) في (ظ 12) و (ص) و (ق): شريح، وهو تصحيف.
15439 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، وَسُرَيْجٌ (3) الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ. - كِلَاهُمَا قَالَ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ -، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِالنَّبَاءَةِ أَوْ النِّبَاوَةِ - شَكَّ نَافِعٌ - مِنَ الطَّائِفِ وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ " أَوْ قَالَ: " خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ "--------------------------------------------
= (1721)، وابن حبان (4755)، والطبراني في "الكبير" (7275)، والبيهقي في "السنن" 9/ 151 - 152، وفي "الدلائل" 6/ 222، والخطيب في "تاريخه" 2/ 106، 107 و 5/ 476، والبغوي في "شرح السنة" (2673) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7277)، والسهمي في "تاريخ جرجان" (725) من طريقين عن يعلى، به.
وسيأتي بالأرقام (15443) و (15557) و (15558) و 4/ 390 (الطبعة الميمنية).
وقوله: "اللهم بارك لأمتي في بكورهم" له شواهد تقويه، لا يخلو كلٌّ منها من مقال، وقد سلف أحدها في مسند علي بن أبي طالب برقم (1320)، وذكرناها هناك مجملة، فبها يُحَسَّنُ الحديث، وانظر ابن حبان 11/ 63 - 64.
(1) في (م): رضي الله تعالى عنه.
(2) قال السندي: أبو زهير الثقفي سكن الطائف. اسمه عمار بن حميد، وقيل: عمار بن رويبة.
(3) في (ظ 12) و (ص) و (ق): شريح، وهو تصحيف.
আবু বকর ইবনে আবু জুহাইর কর্তৃক তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদিসের অধ্যায় (১) (২)
১৫৪৩৯ - আব্দুল মালিক ইবনে আমর এবং সুরাইজ (মর্মার্থে) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: নাফে ইবনে উমর আমাদের নিকট উমাইয়া ইবনে সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে আবু জুহাইর থেকে। - তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবু জুহাইর আস-সাকাফী থেকে -, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তায়েফের নাবাআহ বা নিবাওয়াহ নামক স্থানে—নাফে এই নামটিতে সন্দেহ পোষণ করেছেন—বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "হে লোকসকল! শীঘ্রই তোমরা জান্নাতিদের থেকে জাহান্নামীদের পৃথকভাবে চিনে নিতে পারবে" অথবা তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যকার মন্দ লোকদের থেকে উত্তমদের চিনে নিতে পারবে।"--------------------------------------------
= (১৭২১), এবং ইবনে হিব্বান (৪৭৫৫), এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৭২৭৫), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/ ১৫১ - ১৫২ গ্রন্থে, এবং "আদ-দালাইল" ৬/ ২২২ গ্রন্থে, এবং খাতিব তাঁর "তারিখ" ২/ ১০৬, ১০৭ এবং ৫/ ৪৭৬ গ্রন্থে, এবং বগভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৬৭৩) গ্রন্থে শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৭২৭৭) গ্রন্থে এবং সাহমি "তারিখ জুরজান" (৭২৫) গ্রন্থে ইয়ালা থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৫৪৪৩, ১৫৫৫৭, ১৫৫৫৮ এবং ৪/৩৯০ (মাইমানিয়া সংস্করণ) নম্বরে আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরে বরকত দান করুন" - এর অনেকগুলো সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহেদ) রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে, যদিও সেগুলোর প্রতিটিই সমালোচনা মুক্ত নয়। এর একটি বর্ণনা ইতিপূর্বে আলী ইবনে আবু তালিবের মুসনাদে ১৩২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে সংক্ষেপে তা উল্লেখ করেছি, যার মাধ্যমে হাদিসটি 'হাসান' বা সুন্দর পর্যায়ে উন্নীত হয়। দেখুন: ইবনে হিব্বান ১১/ ৬৩ - ৬৪।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।
(২) আস-সিন্দি বলেন: আবু জুহাইর আস-সাকাফী তায়েফে বসবাস করতেন। তাঁর নাম আম্মার ইবনে হুমাইদ, মতান্তরে আম্মার ইবনে রুওয়াইব।
(৩) 'জা' ১২, 'সাদ' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'শুরাইহ', যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ।
১৫৪৩৯ - আব্দুল মালিক ইবনে আমর এবং সুরাইজ (মর্মার্থে) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: নাফে ইবনে উমর আমাদের নিকট উমাইয়া ইবনে সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে আবু জুহাইর থেকে। - তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবু জুহাইর আস-সাকাফী থেকে -, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তায়েফের নাবাআহ বা নিবাওয়াহ নামক স্থানে—নাফে এই নামটিতে সন্দেহ পোষণ করেছেন—বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "হে লোকসকল! শীঘ্রই তোমরা জান্নাতিদের থেকে জাহান্নামীদের পৃথকভাবে চিনে নিতে পারবে" অথবা তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যকার মন্দ লোকদের থেকে উত্তমদের চিনে নিতে পারবে।"--------------------------------------------
= (১৭২১), এবং ইবনে হিব্বান (৪৭৫৫), এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৭২৭৫), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/ ১৫১ - ১৫২ গ্রন্থে, এবং "আদ-দালাইল" ৬/ ২২২ গ্রন্থে, এবং খাতিব তাঁর "তারিখ" ২/ ১০৬, ১০৭ এবং ৫/ ৪৭৬ গ্রন্থে, এবং বগভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৬৭৩) গ্রন্থে শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৭২৭৭) গ্রন্থে এবং সাহমি "তারিখ জুরজান" (৭২৫) গ্রন্থে ইয়ালা থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৫৪৪৩, ১৫৫৫৭, ১৫৫৫৮ এবং ৪/৩৯০ (মাইমানিয়া সংস্করণ) নম্বরে আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরে বরকত দান করুন" - এর অনেকগুলো সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহেদ) রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে, যদিও সেগুলোর প্রতিটিই সমালোচনা মুক্ত নয়। এর একটি বর্ণনা ইতিপূর্বে আলী ইবনে আবু তালিবের মুসনাদে ১৩২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে সংক্ষেপে তা উল্লেখ করেছি, যার মাধ্যমে হাদিসটি 'হাসান' বা সুন্দর পর্যায়ে উন্নীত হয়। দেখুন: ইবনে হিব্বান ১১/ ৬৩ - ৬৪।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।
(২) আস-সিন্দি বলেন: আবু জুহাইর আস-সাকাফী তায়েফে বসবাস করতেন। তাঁর নাম আম্মার ইবনে হুমাইদ, মতান্তরে আম্মার ইবনে রুওয়াইব।
(৩) 'জা' ১২, 'সাদ' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'শুরাইহ', যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 172)