مِنْ حَدِيثِ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ (1) (2)
15438 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ البَجْلِيِّ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " اللهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهِمْ " قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ، وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا، وَكَانَ (3) لَا يَبْعَثُ غِلْمَانَهُ إِلَّا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، فَكَثُرَ مَالُهُ حَتَّى كَانَ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَضَعُ مَالَهُ (4).--------------------------------------------
= وذكر الحافظ في "الفتح" 2/ 41 أن مقتضى الحديث المبادرة بالمغرب في أول وقتها، بحيث أن الفراغ منها يقع والضوء باقٍ.
(1) في (م) رضي الله تعالى عنه.
(2) قال السندي: هو صخر بن وداعة، وقيل: وديعة، الغامدي، نسبة إلى غامد بالمعجمة بطن من الأزد. سكن الطائف.
(3) في (ظ 12) و (ص): فكان.
(4) إسناده ضعيف دون قوله "اللهم بارك لأمتي في بكورهم" فهو حسن بشواهده، عمارة بن حديد البجلي، انفرد بالرواية عنه عطاء بن يعلى وهو العامري، قال ابن المديني: لا أعلم أحداً روى عنه غير يعلى بن عطاء، وقال أبو حاتم: مجهول، وقال أبو زرعة: لا يعرف، وقال الحافظ في"التقريب": مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطيالسي (1246)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (432)، والنسائي في "الكبرى" (3388)، والدارمي 2/ 214، والبغوي في "الجعديات" =
15438 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ البَجْلِيِّ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " اللهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهِمْ " قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ، وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا، وَكَانَ (3) لَا يَبْعَثُ غِلْمَانَهُ إِلَّا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، فَكَثُرَ مَالُهُ حَتَّى كَانَ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَضَعُ مَالَهُ (4).--------------------------------------------
= وذكر الحافظ في "الفتح" 2/ 41 أن مقتضى الحديث المبادرة بالمغرب في أول وقتها، بحيث أن الفراغ منها يقع والضوء باقٍ.
(1) في (م) رضي الله تعالى عنه.
(2) قال السندي: هو صخر بن وداعة، وقيل: وديعة، الغامدي، نسبة إلى غامد بالمعجمة بطن من الأزد. سكن الطائف.
(3) في (ظ 12) و (ص): فكان.
(4) إسناده ضعيف دون قوله "اللهم بارك لأمتي في بكورهم" فهو حسن بشواهده، عمارة بن حديد البجلي، انفرد بالرواية عنه عطاء بن يعلى وهو العامري، قال ابن المديني: لا أعلم أحداً روى عنه غير يعلى بن عطاء، وقال أبو حاتم: مجهول، وقال أبو زرعة: لا يعرف، وقال الحافظ في"التقريب": مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطيالسي (1246)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (432)، والنسائي في "الكبرى" (3388)، والدارمي 2/ 214، والبغوي في "الجعديات" =
সাখর আল-গামিদী বর্ণিত হাদিস থেকে (১) (২)
১৫৪৩৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে হাদীদ আল-বাজালী থেকে, তিনি সাখর আল-গামিদী থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "হে আল্লাহ, আপনি আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরের সময়ের কাজে বরকত দান করুন।" রাবী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই কোনো ছোট সেনাদল পাঠাতেন, তখন দিনের শুরুর ভাগে পাঠাতেন। আর সাখর ছিলেন একজন ব্যবসায়ী লোক, তিনি (৩) তার কর্মচারীদেরকে দিনের শুরুর ভাগ ব্যতীত অন্য সময়ে (ব্যবসায়) পাঠাতেন না। ফলে তার সম্পদ এত বৃদ্ধি পেয়েছিল যে, তিনি জানতেন না কোথায় তার সম্পদ রাখবেন (৪)।--------------------------------------------
= এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/৪১-এ উল্লেখ করেছেন যে, এই হাদিসের দাবি হলো মাগরিবের সালাত ওয়াক্তের একদম শুরুতে দ্রুত আদায় করা, যাতে সালাত থেকে অবসর হওয়ার সময়ও দিনের আলো অবশিষ্ট থাকে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু।
(২) সিন্দি বলেন: তিনি হলেন সাখর ইবনে ওয়াদাআহ, মতান্তরে ওয়াদীআহ, আল-গামিদী; 'গাইন' বর্ণযুক্ত 'গামিদ' গোত্রের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যা আযদ গোত্রের একটি শাখা। তিনি তায়েফে বসবাস করতেন।
(৩) 'যা ১২' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি ছিলেন"।
(৪) এর সনদ দুর্বল, তবে "হে আল্লাহ, আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরের সময়ে বরকত দিন" কথাটুকু এর সমর্থক বর্ণনাসমূহের কারণে হাসান। উমারাহ ইবনে হাদীদ আল-বাজালী থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবনে আতা, যিনি আল-আমেরী। ইবনুল মাদীনী বলেছেন: ইয়ালা ইবনে আতা ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। আবু হাতিম বলেছেন: মাজহুল (অপরিচিত)। আবু যুরআহ বলেছেন: তাকে চেনা যায় না। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব'-এ বলেছেন: মাজহুল। ইবনে হিব্বান তার মাজহুল বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলার রীতি অনুযায়ী তাকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। বর্ণনাকারীদের বাকিরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি তায়ালিসি (১২৪৬), আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৪৩২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৩৮৮), দারেমী ২/২১৪ এবং বাগাবী 'আল-জা'দিয়্যাত'-এ বর্ণনা করেছেন। =
১৫৪৩৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে হাদীদ আল-বাজালী থেকে, তিনি সাখর আল-গামিদী থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "হে আল্লাহ, আপনি আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরের সময়ের কাজে বরকত দান করুন।" রাবী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই কোনো ছোট সেনাদল পাঠাতেন, তখন দিনের শুরুর ভাগে পাঠাতেন। আর সাখর ছিলেন একজন ব্যবসায়ী লোক, তিনি (৩) তার কর্মচারীদেরকে দিনের শুরুর ভাগ ব্যতীত অন্য সময়ে (ব্যবসায়) পাঠাতেন না। ফলে তার সম্পদ এত বৃদ্ধি পেয়েছিল যে, তিনি জানতেন না কোথায় তার সম্পদ রাখবেন (৪)।--------------------------------------------
= এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/৪১-এ উল্লেখ করেছেন যে, এই হাদিসের দাবি হলো মাগরিবের সালাত ওয়াক্তের একদম শুরুতে দ্রুত আদায় করা, যাতে সালাত থেকে অবসর হওয়ার সময়ও দিনের আলো অবশিষ্ট থাকে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু।
(২) সিন্দি বলেন: তিনি হলেন সাখর ইবনে ওয়াদাআহ, মতান্তরে ওয়াদীআহ, আল-গামিদী; 'গাইন' বর্ণযুক্ত 'গামিদ' গোত্রের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যা আযদ গোত্রের একটি শাখা। তিনি তায়েফে বসবাস করতেন।
(৩) 'যা ১২' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি ছিলেন"।
(৪) এর সনদ দুর্বল, তবে "হে আল্লাহ, আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরের সময়ে বরকত দিন" কথাটুকু এর সমর্থক বর্ণনাসমূহের কারণে হাসান। উমারাহ ইবনে হাদীদ আল-বাজালী থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবনে আতা, যিনি আল-আমেরী। ইবনুল মাদীনী বলেছেন: ইয়ালা ইবনে আতা ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। আবু হাতিম বলেছেন: মাজহুল (অপরিচিত)। আবু যুরআহ বলেছেন: তাকে চেনা যায় না। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব'-এ বলেছেন: মাজহুল। ইবনে হিব্বান তার মাজহুল বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলার রীতি অনুযায়ী তাকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। বর্ণনাকারীদের বাকিরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি তায়ালিসি (১২৪৬), আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৪৩২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৩৮৮), দারেমী ২/২১৪ এবং বাগাবী 'আল-জা'দিয়্যাত'-এ বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 171)