তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তি ঢাল দিয়ে নিজেকে আড়াল করছিল। সে ঢালটি নিয়ে এভাবে করতে লাগল; সেটিকে তার নাকের ওপর রাখছিল, এরপর সেটিকে এভাবে নিচে নামাচ্ছিল। তিনি বলেন: তখন আমি আমার তীরদানির দিকে হাত বাড়ালাম এবং সেখান থেকে একটি রক্তরঞ্জিত তীর বের করলাম। এরপর আমি সেটি ধনুকের মধ্যভাগে রাখলাম। যখন সে ঢালটিকে এভাবে নিচে নামাল, তখন আমি তীর ছুড়লাম। আমি ঢালের অমুক অমুক জায়গায় তীরের দণ্ডের সেই আঘাত লাগার কথা ভুলিনি। তিনি বলেন: এরপর সে পড়ে গেল এবং তার পা দিয়ে (এক প্রকার ভঙ্গি) করল। এতে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসলেন—আমি মনে করি তিনি বলেছেন: এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতগুলো দেখা গেল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন (হাসলেন)? তিনি বললেন: লোকটির কাণ্ডের কারণে।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ, মুহাম্মাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল আসওয়াদের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। তবে এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। রাওহ: তিনি হলেন ইবনু উবাদাহ। ইবনু আউন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনু আউন ইবনু আরতবান।
তিরমিযী এটি ‘শামায়েল’ (২৩৪) গ্রন্থে, বাযযার (১১৩১) এবং শাশী (৯৪) ও (৯৫) সূত্রে ইবনু আউন থেকে দুই পথে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৪১২) এবং নাসায়ী ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লাহ’ (১৯৮) গ্রন্থে দুই পথে বুকাইর ইবনু মিসমার থেকে, তিনি আমির ইবনু সা’দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উহুদের দিন তাঁর জন্য তাঁর পিতা-মাতা উভয়কে একত্রিত করেছিলেন। তিনি বলেন: মুশরিকদের মধ্যে এক ব্যক্তি মুসলিমদের অতিষ্ঠ করে তুলেছিল (অর্থাৎ তাদের মাঝে ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি সাধন করছিল এবং তাদের ওপর আগুনের মতো প্রভাব বিস্তার করছিল)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: “তীর ছোড়ো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গ হোক।” তিনি বলেন: আমি তার জন্য এমন একটি তীর বের করলাম যার কোনো ফলক (তীরমুখ) ছিল না। আমি তার পার্শ্বদেশে আঘাত করলাম এবং সে পড়ে গেল, ফলে তার সতর উন্মুক্ত হয়ে গেল। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসলেন, এমনকি আমি তাঁর মাড়ির দাঁত দেখতে পেলাম। এটি মুসলিমের শব্দাবলি।
তীরের ক্ষেত্রে ‘মাদাম্মা’ বলতে বোঝায়: যাতে রক্ত লেগেছে, ফলে তীরের রঙে কালো ও লাল আভা তৈরি হয়েছে, যা শত্রুর দিকে ছোড়া হয়েছিল। জাওহারী ‘আস-সিহাহ’ গ্রন্থে (৬/২৩৪১) বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি শত্রুর দিকে তীর ছুড়ত এবং তা আঘাত করত, এরপর শত্রু যদি সেই রক্তমাখা তীরটিই আবার তার দিকে ছুড়ে মারত, তবে বরকত স্বরূপ সে সেটি তার তীরদানিতে রেখে দিত। ‘কাবদিল ক্বাওস’ (ধনুকের মধ্যভাগ): ধনুকের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী স্থান। আর ‘ক্বিদহ’ হলো: ফলক বা পালক লাগানোর আগের তীরের দণ্ড।
তাঁর উক্তি: “ঢাল দিয়ে বলছিল”, সিন্দি বলেন: অর্থাৎ ঢাল দিয়ে (এমন কাজ) করছিল। এটি ‘বলা’ শব্দটিকে সাধারণ ‘কাজ’ বা ‘ক্রিয়া’ অর্থে ব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত।
আর তাঁর উক্তি: “তার পা দিয়ে বলল”, অর্থাৎ সে তার পা তুলল।