. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= سفيان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف. وقد أخطأ وكيع في هذه الرواية في اسمه، فقال: مسلم بن ثفنة، والصواب مسلم بن شعبة كما سيأتي في رواية روح برقم (15427)، نبه على ذلك الإمام أحمد في آخر هذا الحديث.
وبقية رجاله ثقات، عمرو بن أبي سفيان: هو ابن عبد الرحمن الجمحي، وقد اختلف عليه في إسناده كما سيأتي في التخريج. وسَعْر: هو ابن سوادة أو ابن ديسم، مختلف في اسم أبيه، وفي صحبته.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 200، وأبو داود (1581)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 32، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (967)، والبيهقي في "السنن" 4/ 96 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد وقع في مطبوع البخاري: مسلم بن شعبة:
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 200 من طريق بشر بن السري، عن زكريا، به.
وقد اختلف فيه على عمرو بن أبي سفيان.
فأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 199، وأبو عبيد في "الأموال" (1090)، وابن زنجويه في "الأموال" (1560) من طريق عبد الله بن المبارك، عن عمرو بن أبي سفيان، عن جابر بن سعر، عن سعر، قال: كنت في غنم لي ..
قلنا: وجابر بن سعر مجهول الحال.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 239 (بترتيب السندي) من طريق إسماعيل بن أمية، عن عمرو بن أبي سفيان، عن رجل سماه ابن سعر، عن سعر أخي بني عدي، قال: جاء، رجلان فقالا ..
وأخرجه البخاري في "تاريخه" 4/ 199 - 200، وابن زنجويه في "الأموال" (1561)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (966)، والطبراني في "الكبير" (6727) من طريق أبي مرارة الجهني، عن ابن سعر، عن سعر، به. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= সুফিয়ান, এবং আয-যাহাবী ‘আল-মিযান’ গ্রন্থে বলেছেন: সে অপরিচিত। ওয়াকী এই বর্ণনায় তার নামের ক্ষেত্রে ভুল করেছেন, তিনি বলেছেন: মুসলিম বিন সাফনাহ, অথচ সঠিক হলো মুসলিম বিন শু'বাহ, যেমনটি রূহ এর বর্ণনায় ১৫৪২৭ নম্বরে সামনে আসবে। ইমাম আহমাদ এই হাদিসের শেষে সেদিকেই ইঙ্গিত করেছেন।
এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আমর বিন আবি সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবন আবদুর রহমান আল-জুমাহি, তার থেকে বর্ণিত সনদে মতপার্থক্য রয়েছে যেমনটি তাখরীজে সামনে আসবে। আর সা’র: তিনি হলেন ইবন সাওয়াদাহ অথবা ইবন দাইসাম, তার পিতার নামের ব্যাপারে এবং তার সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ আছে।
এবং এটি আল-বুখারী তার ‘তারীখুল কাবীর’ ৪/২০০ গ্রন্থে, আবু দাউদ (১৫৮১), নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৫/৩২ গ্রন্থে, ইবনু আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৯৬৭) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ৪/৯৬ গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-বুখারীর মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: মুসলিম বিন শু'বাহ:
এবং আল-বুখারী তার ‘তারীখুল কাবীর’ ৪/২০০ গ্রন্থে বিশর বিন আস-সাররী-এর সূত্রে যাকারিয়া হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আমর বিন আবি সুফিয়ানের ব্যাপারে এতে মতপার্থক্য রয়েছে।
আল-বুখারী ‘তারীখুল কাবীর’ ৪/১৯৯ গ্রন্থে, আবু উবায়দ ‘আল-আমওয়াল’ (১০৯০) গ্রন্থে এবং ইবনু যানজুওয়াহ ‘আল-আমওয়াল’ (১৫৬০) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক-এর সূত্রে আমর বিন আবি সুফিয়ান হতে, তিনি জাবির বিন সা’র হতে, তিনি সা’র হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আমার ছাগলের পালের মধ্যে ছিলাম...
আমরা বলছি: আর জাবির বিন সা’র এর অবস্থা অজ্ঞাত।
এবং শাফিঈ তার ‘মুসনাদ’ ১/২৩৯ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ-এর সূত্রে আমর বিন আবি সুফিয়ান হতে, তিনি ইবন সা’র নামীয় এক ব্যক্তি হতে, তিনি বনু আদীর ভ্রাতা সা’র হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: দুইজন লোক এসে বলল...
এবং আল-বুখারী তার ‘তারীখ’ ৪/১৯৯-২০০ গ্রন্থে, ইবনু যানজুওয়াহ ‘আল-আমওয়াল’ (১৫৬১) গ্রন্থে, ইবনু আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৯৬৬) গ্রন্থে এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (৬৭২৭) গ্রন্থে আবু মারারা আল-জুহানি-এর সূত্রে ইবন সা’র হতে, তিনি সা’র হতে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 155)