"কোনো ভূখণ্ডে থাকে তবে তোমরা সেখানে প্রবেশ করো না, আর যদি কোনো ভূখণ্ডে থাকে এবং তোমরা সেখানে থাকো, তবে তা থেকে পলায়ন করো না" (১)।
১৬১৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী, খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি সা'দ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: "তুমি তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোক" (২)।
১৬১৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহ, ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ আল-বাহরানী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: তিনি (সা'দ) জাবিয়া নামক স্থানে ওযু করতেন। একদিন তিনি শৌচাগার থেকে আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন, এরপর ওযু করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজার (খুফ) ওপর মাসাহ করলেন। আমরা আশ্চর্যান্বিত হয়ে বললাম: এটি কী? তিনি বললেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ঠিক তেমনই করতে দেখেছেন যেমনটি আমি করলাম (৩)।
১৬১৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, কাইস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদটি উত্তম। আর তহাবী এটি ৪/৩০৫ পৃষ্ঠায় আবান আল-আত্তারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৫৫৪)।
(২) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), কারণ ইকরিমা—যিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস—তিনি সা'দ থেকে শ্রবণ করেননি। খালিদ হলেন ইবনে মিহরান আল-হাউযা।
আর আবু ইয়া'লা (৮৩৩) এটি খালিদ আল-ওয়াসিতীর সূত্রে খালিদ আল-হাউযা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রাজ্জাক (২০৪২০) এটি মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর যা পূর্বে ১৪৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) হাদীসটি হাসান, হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহ সত্যবাদী তবে তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন' শব্দে (আনা'না) বর্ণনা করেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর ইবনে আবি শায়বা ১/১৭৭, আবু ইয়া'লা (৭২৬) এবং আশ-শাশী (১১৭) এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর যা পূর্বে ১৪৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
আর 'বারায' (البراز) হলো: প্রশস্ত উন্মুক্ত স্থান, এর মাধ্যমে রূপকভাবে মলত্যাগ করাকে বোঝানো হতো।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ইবন' (بن) শব্দে রূপান্তরিত হয়েছে।