১৫৪১৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ইসলাম সম্পর্কে এমন একটি বিষয় বলুন যার সম্পর্কে আপনার পরে আমি আর কাউকে জিজ্ঞাসা করব না। তিনি বললেন: "বল: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি, অতঃপর অবিচল থাক।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তবে আমি কোন জিনিসটি থেকে বেঁচে চলব? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন।--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আমাকে ইসলাম সম্পর্কে বলুন": অর্থাৎ এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে।
তাঁর কথা: "যার সম্পর্কে আমি জিজ্ঞাসা করব না..." ইত্যাদি: সম্ভবত এটি এর সংক্ষিপ্ততার প্রতি ইঙ্গিত, যাতে এটি দীর্ঘ হওয়ার কারণে এমন না হয় যে আমি ভুলে যাই এবং আমাকে পুনরায় অন্য কাউকে এটি জিজ্ঞাসা করতে হয়। অর্থাৎ: এটি হবে সংক্ষিপ্ত যা আমি ভুলব না, ফলে অন্য কারো কাছে জিজ্ঞাসার প্রয়োজন হবে না।
তাঁর কথা: "আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি": বলা হয়েছে যে এটি ঈমান আনার এবং তা জিহ্বা ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে প্রকাশ করার নির্দেশ। এখানে কেবল জিহ্বার কথা উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এটি প্রকাশের মূল মাধ্যম। আবার বলা হয়েছে: বরং এটি ঈমান আনার নির্দেশ। উভয় ব্যাখ্যা অনুযায়ীই কেবল জিহ্বা দিয়ে এই কথা বলা উদ্দেশ্য নয়, বরং অন্তরের ঈমানও কাম্য।
তাঁর কথা: "অতঃপর অবিচল থাক": প্রথম ব্যাখ্যা অনুযায়ী: এটি ঈমান ও আনুগত্যের ওপর স্থায়িত্ব ও অবিচল থাকার নির্দেশ, কারণ তিনি তাঁর কথা "বল আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি"-এর মধ্যে আমলসমূহকেও গণ্য করেছেন।
দ্বিতীয় ব্যাখ্যা অনুযায়ী: এটি ঈমানের দাবি অনুযায়ী যথাসম্ভব আনুগত্যে লেগে থাকার নির্দেশ। দ্বিতীয় ব্যাখ্যা অনুযায়ী আরও বলা হয়েছে: এতে দলীল রয়েছে যে, আমলের বাধ্যবাধকতা কেবল ঈমানের পরেই আসে, যেহেতু "অতঃপর" শব্দটি বিলম্ব বা ক্রম নির্দেশ করে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আর এই হাদিসের বিস্তারিত ও পর্যাপ্ত ব্যাখ্যা দেখুন ইবনে রজব কৃত "জামেউল উলূম ওয়াল হিকাম" ১/ ৫০৬ - ৫১২।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: আমরান।
(২) 'স' পাণ্ডুলিপিতে: আমরা জিজ্ঞাসা করব।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান ব্যতীত; তাঁর বর্ণিত হাদিস নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়ালা ইবনে আতা: তিনি হলেন আল-আমিরী।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৯/ ৬৬ (সংক্ষেপে) এবং বুখারী "আত-তারিখ আল-কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন। =